Etimoloji Dokunmaçı
İçi yalan dişi yalan
Her bakışı binbir plan
Gül boyanmış kara yılan
Abur cubur Abdullah
Etme dedim tutma dedim
Dostluğu unutma dedim
Sana verdiğim lokmayı
Çabuk biter yutma dedim
Abur cubur adam
Ben seni nidem
Daha kendini bilmezsin
Kimdir yanındaki madam
Bir elinde kamerası
Sanırsın film agası
Her dolapta numarası
Abur cubur Abdullah
Etme dedim tutma dedim
Dostluğu unutma dedim
Sana verdiğim lokmayı
Çabuk biter yutma dedim
Abur cubur adam
Ben seni nidem
Daha kendini bilmezsin
Kimdir yanındaki madam
Der Mahzuni tövbe olsun
Böyle dost düşmana kalsın
Şeytanlar namazın kılsın
Abur cubur Abdullah
Etme dedim tutma dedim
Dostluğu unutma dedim
Sana verdigim lokmayı
Çabuk biter yutma dedim
Abur cubur adam
Ben seni nidem
Daha kendini bilmezsin
Kimdir yanındaki madam
Her bakışı binbir plan
Gül boyanmış kara yılan
Abur cubur Abdullah
Etme dedim tutma dedim
Dostluğu unutma dedim
Sana verdiğim lokmayı
Çabuk biter yutma dedim
Abur cubur adam
Ben seni nidem
Daha kendini bilmezsin
Kimdir yanındaki madam
Bir elinde kamerası
Sanırsın film agası
Her dolapta numarası
Abur cubur Abdullah
Etme dedim tutma dedim
Dostluğu unutma dedim
Sana verdiğim lokmayı
Çabuk biter yutma dedim
Abur cubur adam
Ben seni nidem
Daha kendini bilmezsin
Kimdir yanındaki madam
Der Mahzuni tövbe olsun
Böyle dost düşmana kalsın
Şeytanlar namazın kılsın
Abur cubur Abdullah
Etme dedim tutma dedim
Dostluğu unutma dedim
Sana verdigim lokmayı
Çabuk biter yutma dedim
Abur cubur adam
Ben seni nidem
Daha kendini bilmezsin
Kimdir yanındaki madam
Yükleniyor...
Şiir Başlığı: Abur Cubur Adam
Şair: Mahzuni Şerif
Edebi Açıdan Analiz
1. Tema:
- Toplumsal eleştiri ve bireysel sorumluluk: Şiir, “abur cubur” metaforu ile toplumsal yüzeyliliği ve kişisel sorumluluk eksikliğini vurgular.
- İnsan ilişkileri ve gerçeklik algısı: “Abur cubur Abdullah” ifadesi, yüzeysel ilişkilerin altındaki boşluğu simgeler.
- İçsel farkındalık eksikliği: “Daha kendini bilmezsin” sözü, bireyin kendi kimliğini tanımama sorununu ortaya koyar.
2. Duygu:
- İğneleyici ve hafif bir öfke: Şair, “etme dedim tutma dedim” tekrarıyla hem bir uyarı hem de hüzünlü bir öfke taşır.
- Mizahi-şakacı ton: “Abur cubur Abdullah” ifadesi, mizah dolu bir tırnakla okuyucuya yaklaşır.
- İçsel çatışma: Şairin “tövbe olsun” sözü, içindeki pişmanlık ve çözüm arayışını gösterir.
3. İmge ve Simgeler:
- Abur Cubur: Tükenmez, geçici ve boş değerleri temsil eder.
- Gül boyanmış kara yılan: Çarpıcı bir çelişki, görünüş ve gerçeklik arasındaki uyumsuzluğu simgeler.
- Kamera: Günümüz medyanın gözlemci rolü, gerçekliği çarpıtan bir araç olarak görülür.
- Lokma: Küçük ama yoğun bir deneyim; burada “yutma” ifadesi tüketim ve bağımlılık anlamında kullanılır.
4. Dil ve Üslup:
- Basit, akıcı bir dil: Şiir gündelik konuşma tarzında yazılmıştır; bu da okuyucuya doğrudan hitap eder.
- Tekrar ve anafora: “Etme dedim tutma dedim” bölümü, ritmik bir vurgu yaratır.
- Çift anlama ve kelime oyunları: “Abur cubur Abdullah” ifadesi hem bir isim hem de bir kavram olarak işlev görür.
- Metaforik anlatım: “Her bakışı binbir plan” ifadesi, gerçeklik algısının çok katmanlılığını anlatır.
5. Alt Metin:
- Toplumsal eleştiri: Modern toplumun yüzeysel ilişkileri, tüketim kültürü ve medya baskısı eleştirilir.
- İçsel bilinç eksikliği: Bireyin kendini tanımama ve gerçeklikle yüzleşememe durumu.
- Dinî çağrışım: “Şeytanlar namazın kılsın” ifadesi, ahlaki çöküş ve dini boşluk üzerine derin bir eleştiri içerir.
6. Şairin Tavrı:
- Kritik ve özdeşleşme: Şair, toplumsal gözlemlerini kişisel deneyimlerle harmanlayarak eleştirel bir tavır sergiler.
- Yumuşak ama net uyarı: “Etme dedim tutma dedim” sözleriyle okuyucuya bir uyarı verir, ama aynı zamanda empati kurar.
- İçsel sorgulama: Şair, “tövbe olsun” ifadesiyle kendi hatalarını kabul eder ve çözüm arar.
Sonuç
Mahzuni Şerif’in “Abur Cubur Adam” şiiri, toplumsal yüzeyliliğe ve bireysel sorumluluk eksikliğine karşı güçlü bir eleştiri sunar. Basit ama etkili dil, tekrarlar ve çarpıcı imgeler aracılığıyla okuyucuya hem bir uyarı hem de içsel sorgulama fırsatı verir. Şair, modern hayatın boşa tüketim kültürü ve medya baskısı içinde kaybolan gerçeklik algısını derinlemesine incelerken, aynı zamanda kendi içsel çatışmalarını da samimi bir dille ifade eder.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.