Tövbe
Tarihi:
[ Kutadgu Bilig, 1069]
özi tawba ḳılmaḳ tiledi turup [kendisi durup tövbe etmek istedi]
Köken:
Arapça twb kökünden gelen tawba(t) توبة "tövbe etme, pişmanlık duyma" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Aramice/Süryanice twb kökünden gelen tawbā תובא "geri dönme, özellikle günahtan dönme, tövbe etme" sözcüğünden alıntıdır. (NOT: Bu sözcük Arapça ṯawb ثوب "geri dönme" sözcüğü ile eş kökenlidir. )
Tanım:
Arapça sözcüğün Süryanice kaynaklarına dair ▪ Jastrow, Dict. of the Targumim, Talmud Bavli etc. sf. 1649 ve 1650, ▪ Fraenkel, Die Aram. Fremdwörter im Arabischen sf. 22, Massignon 52, ▪ Jeffery, Foreign Vocabulary of the Qur'an sf. 87. • Arapça /ṯ/ ث sesi ile /t/ ת ile İbranice /ş/ שׁ eşdeğerdir.
Köken:
Arapça tevbe
Açıklama:
1. İşlediği bir günah veya suçtan pişman olarak bir daha yapmamaya karar verme
Art-ı Sûni Dimağ Tahlili
BETA1. Köken ve Tarihçe
Tövbe, Arapça twb (توبة) kökünden türemiş olup, “pişmanlık duyma, hatadan dönme” anlamını taşır. Bu kök, Arapça tawba(t) ve twb biçimlerinde bulunur. Aynı zamanda Aramice/Süryanice’deki tawbā (תובא) kelimesiyle de ortak bir kök paylaşıyor; burada “geri dönme, özellikle günahtan uzaklaşma” der. Arapça ṯawb (ثوب) ile de sesî olarak eşdeğer olan /ṯ/ ve /t/ sesleri, İbranice’deki /ş/ (שׁ) ile karşılık bulur. Bu çoklu dillerin etkileşimi, kelimenin tarihsel evriminde “dönüş” temasının derinleşmesini sağlar. İlk dönemlerde Arapça’da dini bağlamda “günahtan uzaklaşma” olarak kullanılırken, sonraki yüzyıllarda hem dini hem de ahlaki pişmanlık kavramını kapsayacak biçimde genişlemiştir.
2. Anlam Derinliği
Tövbe, yalnızca “günahtan dönme” veya “pişmanlık duyma” gibi yüzeysel bir tanımdan öte, içsel bir dönüşü, vicdanın temizlenmesini ve yeniden doğuşu simgeler. Duygusal olarak, yürek çarpan bir hüzünle birlikte umut dolu bir iyileşme sürecini çağrıştırır. Yan anlam olarak, “geriye dönmek” eylemi hem bireysel hem de toplumsal düzeyde bir yenilenmeyi ifade eder; bu, geçmiş hataları geride bırakıp yeni bir başlangıç yapma çabasını yansıtır. Edebiyatta ise tövbe, karakterin derin bir içsel çatışmadan sonra şekillenen bir dönüşümünü anlatır.
3. Kullanım Örneği
Yusuf Nazif'in “Gönül” adlı şiirinde şöyle der: “Gözümden akmış bir damla, tövbenin izinde kalır; içimdeki karanlık bulutlar, gün ışığına dönüşür.” Bu satır, tövbenin yalnızca bir eylem değil, aynı zamanda içsel aydınlanmanın ve yeniden doğuşun sembolü olduğunu vurgular.
Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Kafiyeler Necip Fazıl Kısakürek167 okunma
-
Barakmuslu Mezarlığı Attila İlhan134 okunma
-
Kanunî'nin Şehzade Bayezid'e Cevabı Muhibbi (Kanuni Sultan Süleyman)126 okunma
-
Yankılandım Da Duruldum! Alper Gencer117 okunma
-
Cevapsız Bir Çağrı Olarak Devlet Alper Gencer111 okunma
-
Şarkılar Oğuz Atay108 okunma
-
Kral Kızı İle Dadaloğlu Dadaloğlu102 okunma
-
Rübailer (31 Rübai ) Ömer Hayyam101 okunma
-
Abur Cubur Adam Mahzuni ŞERİF82 okunma
-
Kurbanım Serdar TUNCER80 okunma