Etimoloji Dokunmaçı
kuş uçmaz, kervan geçmez, karanlık tuttu yolları
gözün gönlün kararmış sen nasıl gecesin hey gidi
buğdaysız, çavdarsız kara ekmeğe benzersin
yıldızların, hani yıldızların, çiçeklerin nerdeler
kalbin neden durmuş rüzgarı kesilmiş değirmen gibi
suya indi çakallar, suya indi söğüt dalları
barakmuslu mezarlığı kımıldanır için için
barakmuslu mezarlığında seyran seyran ölüler
kuş uçmaz, kervan geçmez, karanlık tuttu yolları
gözün gönlün kararmış sen nasıl gecesin hey gidi
ben ne inim ne cinim, ben bir garip ademim
barakmuslu köyünden selamsız oğlu bekir
yıkılası hanede sekiz boğaz altıma bakar
ben kendimi toprak bilirim, toprak beni baba bilir
benim köyümde avrat bile toprak gibi sevilir
ben ne inim ne cinim, ben bir garip ademim
nideyim bu mezarda babam yok, yalnız anam var
dedem yok bu mezarda, fukara ninem yatar
söyleyin dağlar-taşlar ben selamsız oğlu bekir
iki gözüm iki ateş parçası, iki taş parçası iki elim
yıkılası hanede sekiz boğaz altıma bakar
gece düşer, barakmuslu mezarlığı dirilir
barakmuslu mezarlığında seyran seyran ölüler
bir giden bir daha dönmez, gitti gider
sen harami yusuf, her yaranda bir çiçek açmış
sen hasretlik şakir, mapuslarda ölen şakir
evladım kadir nasıldı o seni dağda mı vurdular?
ya hüsne gelin, yar yoluna serden geçmiş
fadimem, sıtmalar girdi kanına fadimem
barakmuslu mezarlığı cümlemize mekân oldu
barakmuslu mezarlığında koyun koyuna girdiler
bir giden bir daha dönmez, gitti gider
barakmuslu mezarlığı cümlemize mekân oldu
iki elim kızıl kanda selamsız oğlu bekirim
hem babam hem dedem yad ellerde kurban oldu
herkesin kökü toprakta, bir ben köksüz gibiyim
şavkın yok, ateşin yok, sen nasıl gecesin hey gidi
gözün gönlün kararmış, tadın tuzun kalmamış
yıldızların, hani yıldızların, çiçeklerin nerdeler
ben ne inim ne cinim, selamsız oğlu bekirim
benim babam, benim dedem yad ellerde öldüler
bir giden bir daha dönmez, gitti gider
neylersin oğlum bekir, bak işte ben dedenim
benim mezarım yoktur dardanos şehitleri de
kül oldu yirmiüç baharım kıvırcık bir mart günü
başımı ayrı gömdüler, gövdemi ayrı gömdüler
ya gazi ya şehit diye geldik, şehit olduk
iki gözümle gördüm topların ölüm tükürdüğünü
tövbeler olsun göklerin veremli gibi öksürdüğünü
neylersin oğlum bekir, şehitlik alın yazısı
benim dedemin de trablustan geldi künyesi
biraderim ismail vurulmuş akar kanları
ah şipkanın balkanları, ah şipkanın balkanları
ninen köyde uyudu, biz gazada uyuduk
kırıldı kanadımız, kaldık çöllerde
ya gazi ya şehit diye geldik, şehit olduk
ben sakaryada bir kavak ağacıyım, yel eser inlerim
sakarya ığranıp gider, ben sakaryayı beklerim
selamsız duran çavuş barakmusludan
ah başıma gelenler, yapraklarım, gözlerim
ben sakaryada bir kavak ağacıyım, yel eser inlerim
benim mezarım yoktur, ben üçüncü taburdan
bir kahpenin kurşunu geldi, gelip ciğerimi deldi
"at ölür meydan kalır, yiğit ölür şan kalır"
ben öldüm, selamsız çavuştan bir garip kavak kaldı
telli kavak, telli kavak ne uzarsın boyuna
suya indi çakallar, suya indi söğüt dalları
söğüt yaprağı narin, gözlerim yanıyor gözlerim
kuş uçmaz, kervan geçmez, karanlık tuttu yolları
ben ne inim, ne cinim siz kimsiniz? kimsiniz?
derviş gibi nerden gelip böyle nereye gittiniz?
barakmuslu mezarlığı kımıldanır için için
benim dedem benim babam yad ellerde öldüler
yüreğimi zehir ettin sen nasıl gecesin hey gidi
kapkara, gözü yaşlı mezar taşına benzersin
yıldızların, hani yıldızların, çiçeklerin nerdeler
ben ne inim ne cinim, selamsız oğlu bekirim
yad elde ölmek istemem, dedem gibi babam gibi
iki elim kızıl kanda, sekiz boğaz altıma bakar
ağlar mı şipkanın balkanları, ben ağlarım
babam duran çavuştan, kavak ağacından dilerim
telli kavak, amanın telli kavak derdime bir çare
yüreğimde bir yılan çöreklenmiş yatar
barakmuslu köyündenim, selamsız oğlu bekirim
ben bu köyde doğmuşum, bu köyde ölmek isterim
gözün gönlün kararmış sen nasıl gecesin hey gidi
buğdaysız, çavdarsız kara ekmeğe benzersin
yıldızların, hani yıldızların, çiçeklerin nerdeler
kalbin neden durmuş rüzgarı kesilmiş değirmen gibi
suya indi çakallar, suya indi söğüt dalları
barakmuslu mezarlığı kımıldanır için için
barakmuslu mezarlığında seyran seyran ölüler
kuş uçmaz, kervan geçmez, karanlık tuttu yolları
gözün gönlün kararmış sen nasıl gecesin hey gidi
ben ne inim ne cinim, ben bir garip ademim
barakmuslu köyünden selamsız oğlu bekir
yıkılası hanede sekiz boğaz altıma bakar
ben kendimi toprak bilirim, toprak beni baba bilir
benim köyümde avrat bile toprak gibi sevilir
ben ne inim ne cinim, ben bir garip ademim
nideyim bu mezarda babam yok, yalnız anam var
dedem yok bu mezarda, fukara ninem yatar
söyleyin dağlar-taşlar ben selamsız oğlu bekir
iki gözüm iki ateş parçası, iki taş parçası iki elim
yıkılası hanede sekiz boğaz altıma bakar
gece düşer, barakmuslu mezarlığı dirilir
barakmuslu mezarlığında seyran seyran ölüler
bir giden bir daha dönmez, gitti gider
sen harami yusuf, her yaranda bir çiçek açmış
sen hasretlik şakir, mapuslarda ölen şakir
evladım kadir nasıldı o seni dağda mı vurdular?
ya hüsne gelin, yar yoluna serden geçmiş
fadimem, sıtmalar girdi kanına fadimem
barakmuslu mezarlığı cümlemize mekân oldu
barakmuslu mezarlığında koyun koyuna girdiler
bir giden bir daha dönmez, gitti gider
barakmuslu mezarlığı cümlemize mekân oldu
iki elim kızıl kanda selamsız oğlu bekirim
hem babam hem dedem yad ellerde kurban oldu
herkesin kökü toprakta, bir ben köksüz gibiyim
şavkın yok, ateşin yok, sen nasıl gecesin hey gidi
gözün gönlün kararmış, tadın tuzun kalmamış
yıldızların, hani yıldızların, çiçeklerin nerdeler
ben ne inim ne cinim, selamsız oğlu bekirim
benim babam, benim dedem yad ellerde öldüler
bir giden bir daha dönmez, gitti gider
neylersin oğlum bekir, bak işte ben dedenim
benim mezarım yoktur dardanos şehitleri de
kül oldu yirmiüç baharım kıvırcık bir mart günü
başımı ayrı gömdüler, gövdemi ayrı gömdüler
ya gazi ya şehit diye geldik, şehit olduk
iki gözümle gördüm topların ölüm tükürdüğünü
tövbeler olsun göklerin veremli gibi öksürdüğünü
neylersin oğlum bekir, şehitlik alın yazısı
benim dedemin de trablustan geldi künyesi
biraderim ismail vurulmuş akar kanları
ah şipkanın balkanları, ah şipkanın balkanları
ninen köyde uyudu, biz gazada uyuduk
kırıldı kanadımız, kaldık çöllerde
ya gazi ya şehit diye geldik, şehit olduk
ben sakaryada bir kavak ağacıyım, yel eser inlerim
sakarya ığranıp gider, ben sakaryayı beklerim
selamsız duran çavuş barakmusludan
ah başıma gelenler, yapraklarım, gözlerim
ben sakaryada bir kavak ağacıyım, yel eser inlerim
benim mezarım yoktur, ben üçüncü taburdan
bir kahpenin kurşunu geldi, gelip ciğerimi deldi
"at ölür meydan kalır, yiğit ölür şan kalır"
ben öldüm, selamsız çavuştan bir garip kavak kaldı
telli kavak, telli kavak ne uzarsın boyuna
suya indi çakallar, suya indi söğüt dalları
söğüt yaprağı narin, gözlerim yanıyor gözlerim
kuş uçmaz, kervan geçmez, karanlık tuttu yolları
ben ne inim, ne cinim siz kimsiniz? kimsiniz?
derviş gibi nerden gelip böyle nereye gittiniz?
barakmuslu mezarlığı kımıldanır için için
benim dedem benim babam yad ellerde öldüler
yüreğimi zehir ettin sen nasıl gecesin hey gidi
kapkara, gözü yaşlı mezar taşına benzersin
yıldızların, hani yıldızların, çiçeklerin nerdeler
ben ne inim ne cinim, selamsız oğlu bekirim
yad elde ölmek istemem, dedem gibi babam gibi
iki elim kızıl kanda, sekiz boğaz altıma bakar
ağlar mı şipkanın balkanları, ben ağlarım
babam duran çavuştan, kavak ağacından dilerim
telli kavak, amanın telli kavak derdime bir çare
yüreğimde bir yılan çöreklenmiş yatar
barakmuslu köyündenim, selamsız oğlu bekirim
ben bu köyde doğmuşum, bu köyde ölmek isterim
Yükleniyor...
**Barakmuslu Mezarlığı – Attila İLHAN**
1. Tema ve Anlatım Yönü
- Yaşam vs. Ölüm, Toprak ile İlişki: Şiir, barakmuslu köyü ve mezarlığı etrafında dönen bir ölüm-yaşam çarkını anlatır. “Toprak” metaforu, hem fiziksel kökeni hem de ölümlü varlığın sonsuz döngüsünü temsil eder.
- Kimlik ve Köklerden Kopuş: “Ben bir garip ademim” ifadesiyle şair, köklerini bulamadığı ve toplumsal kimliğe yabancılaştığı bir bireyi betimler. Bu durum, “kök” ve “toprak” temasıyla paralel bir şekilde işlenir.
- Yokluk ve Yalnızlık: Mezarlık, “barakmuslu mezarlığı cümlemize mekân oldu” gibi tekrarlarla şairin yalnızlığını ve kalıcı bir yokluğu vurgular.
2. Duygu ve Atmosfer
- Karanlık ve Sessizlik: “Kuş uçmaz, kervan geçmez” tekrarıyla yazar, sessiz ve karanlık bir ortam yaratır. Bu, hem fiziksel yolculuğun engellendiğini hem de duygusal bir yorgunluğu simgeler.
- Hüzün ve Keder: “Benim babam, benim dedem yad ellerde öldüler” gibi satırlar, aile kaybının derin bir hüzünle dolu olduğunu gösterir.
- İçsel Çatışma: “Benim köküm yok” ifadesiyle şair, kimlik arayışında bir çatışma yaşar. Bu içsel gerilim, şiirin akışında sürekli olarak yankılanır.
3. İmgeler ve Simgeler
- Toprak: “Ben kendimi toprak bilirim, toprak beni baba bilir” cümlesiyle yazar, insanın doğayla iç içe olduğunu vurgular.
- Çam ve Çiçek: “Suya indi çakallar, suya indi söğüt dalları” gibi imgeler doğa elementlerini ölümle bağdaştırır.
- Barakmuslu Mezarlığı: Kendisi için bir liman, aynı zamanda toplumun unutulmuş bir köşesi olarak işlev görür.
- Göz ve Ateş: “İki gözüm iki ateş parçası” ifadesi, şairin içindeki yıkıcı ve tutkulu duyguları simgeler.
4. Dil ve Üslup
- Kısaltılmış, doğrudan ifadeler: “Ben ne inim ne cinim” gibi kısa cümleler şiire hüzünlü bir akıcılık katar.
- Tekrar ve Anafora: “Kuş uçmaz, kervan geçmez” gibi tekrarlar, şiirin ritmini ve dramatik etkisini artırır.
- Sesli Söz ve Söylev: “Söyleyin dağlar-taşlar” ifadesi, şiiri bir söylev haline getirir ve okuyucuya doğrudan hitap eder.
- Çevirimsel ve Yerel Diller: “Barakmuslu köyünden selamsız oğlu bekir” gibi yerel dil öğeleri, şiire gerçekçilik ve yerellik katıyor.
5. Alt Metin ve Sosyo‑Kültürel Yorum
- Toplumsal Sınıf Çatışması: “Kıyıdaki köyden, başkalaçına” gibi yerel bağlamlar, sınıf farkını ve köy-şehir ayrımını işaret eder.
- Milletçilik ve Vatanseverlik: “Ya gazi ya şehit” dizesiyle yazar, milli bir kimlik arayışını ve fedakarlığı dile getirir.
- Yokluk ve Toprakla Bağlantı: “Ben bir garip ademim” ifadesiyle şair, toplumsal kimlikten yoksun bir bireyin yalnızlığını vurgular.
6. Şairin Tavrı ve Yaratıcı Yaklaşım
- İçsel Kritikçi: Şair, kendi kimliğini ve toplumsal bağlamını sorgulayan bir içsel eleştirmen rolü üstlenir.
- Doğaya Bağlı Bir Şair: Toprak, çam ve su gibi doğa unsurları şiirin temel taşıdır; bu da yazarın doğayla iç içe bir yaşam tarzını temsil eder.
- Yokluk ve Sonsuzluğa Açılan Kapı: “Barakmuslu Mezarlığı”nın bir liman olarak kullanılması, şairin ölümsüzlük arayışını sembolize eder.
Bu şiir, barakmuslu köyünün karanlık mezarlık sahnesi üzerinden insanın varoluşsal sorularına, kimlik arayışına ve toplumsal bağlamdaki yalnızlığına dair derin bir bakış sunar. Tekrarlar, imgelem ve dil kullanımıyla şiir, okuyucuya hem duygu yüklü bir deneyim hem de toplumsal yorumlar sunar.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.