hayvansız kalmış bir orman
gibi ağlamaklıydı kainat;
Senden Sonraydı..
hangi dağda ateş yansa
o yana ağlardı atlar,
ve bir kartal
bir kartala dayıyorsa başını
aşk
çağrıldığı her randevuya
geç kalmış demekti!
Senden Sonraydı..
gökyüzüne teslim oluyordu ayışığı
ah onun zarif parmaklarına dolanmış kuğular,
ve kalbi delik bir melek sabahlıyordu
yeryüzünde,
ümit: kurugül çocuk! ümit: aksigül çocuk!
hayat! beni ılık ılık esir al!
diye bağırıyordum çakal karasında
hançer nefesinde!
çünkü
bir insan ne sır verebilirdi ki gölgesine
aşağı gölde kıyıya vuran genç nilüfer
ağzında bir başka genç nilüferle
ölmekteyse, ve akşamüstü
bir annenin çocuğunun üstünü örtüşü gibi
örtüyorsa sancıyı ve ölümü,
bir insan ne sır verebilirdi ki gölgesine!
çünkü
uyuyacak kurt soyunur
üstünden dağları çıkartırdı!
dağlar, kokarcalarına alevcesine sokulurdu
dağlar, sularına alev içercesine dokunurdu
dağlar, dağlarına dürüsttü
dağların namluya sürülü
kurşunu yoktu!
dağların mor avı çoktu dağların zor avcısı çoktu
dağlar, dağlara bir kez daldı mı
kendi doruklarından mahşeri vurgunlar yerdi
dağların grevi borandı, çıyandı, yabanıl ottu
dağlara sinsi bulutlarla inen eşkıya baruta
kuytu, postal niyetine haysiyet giydirirdi!
hele mermi bir kez müstehzi bir ifadeyle
savurduysa tunç buhardan yelelerini,
atların toynaklarına kan gibi menzil
bakışlarına menzil gibi kan otururdu!
atlara dağ kaldırmışlığı karanlığın
o şen nallarda rakseden yosma şavkın gerdanı
altına batırılmış isyanın şakırtısıyla tutuşurdu!
tutuş benim yağız yılanımı puşi gibi sarıp da
tutuş benim delioğlan fırtınamı
ağzında ağıt gibi yakıp da
dumanıyla
isiyle,
dermanıyla
iniyle,
inlenen ismine nakış gibi işlenen kahpe fermanıyla
kapına dayanan tanrı misafiri sevdam, aşkımla
belalanan dağım! belalı dağlım!
dağlara adak adamış bir toprağın yangınıyım ben de!
bakma! dağını emziremedim
siyah sütümde zehir şıngırdar!
kızma! dağına bir taş da ben koyamadım
kumumda tuz var!
ama senin kulağına eğilip
DAĞ diye fısıldayan bu dudak
bir gün ya elinden ya ayağından
ya eteğimden ya da alnından
öfkelenme, öpmeyecek,
sadece şehit düşmüş bir hayalet nehir gibi fışkırıp
başka
bambaşka dağlara at sırtında dörtnala kan olup akacak!
Şiir Başlığı: Ağır Bir Parfüm Reveransı
Şair: Küçük İskender
1. Genel Görünüm
Şiir, yoğun ve parçalı bir dil kullanarak, doğa imgeleriyle insan duygularını birbirine karıştırıyor. Metin içinde döngüsel bir yapı bulunuyor: “Senden Sonraydı…” başlığı, şiirin her bölümünü birbirine bağlayan bir tematik tekrardır. Şairin anlatım dili, çağdaş Türk şiirinin “doğal ama yabancı” akımının izlerini taşıyor.
2. Tema
İçsel Çatışma ve Kayıp: “Senden Sonraydı” ifadesi, bir kaybın ardından kalmış olan boşluğu ve unutulmuşluk hissini yansıtıyor. Şiir, bu kaybın doğa ve insan ilişkisine nasıl yansıdığını sorguluyor.
Doğa ile İnsan İlişkisi: Dağlar, kartallar, nilüferler gibi imgeler doğanın bir parçası olarak insanın duygusal durumunu temsil ediyor. Aynı zamanda, doğanın “parfüm”üyle insanın duygusal dünyası arasında bir bağ kuruluyor.
3. Duygu
Şiirde yoğun bir melankoli ve hüzün hakim. “Ağlamaklıydı kainat” ifadesi, evrenin bile acıyacağını ima ediyor. Bununla birlikte, şiir içinde bir “yıkım” ve “aşkla dolu çığlık” duygusu da bulunuyor. Şair, bu duyguları doğa imgeleriyle somutlaştırarak okuyucuya güçlü bir empati yaratıyor.
4. İmgeler
- Ağlamaklı Kainat: Evrensel acıyı ve bireysel duyguları birleştirir.
- Dağlar: Sabitlik ve değişmezliği simgeler; aynı zamanda “kurt soyunur” ifadesiyle bir güç ve özgürlük arayışını yansıtıyor.
- Nilüfer ve Kartal: Yüksekten düşen, göğe ulaşan bir arayışı temsil eder.
- Parfüm ve Kuğular: Güzellik, hafiflik ve aynı zamanda acının kokusunu taşır.
- Çakal, Hançer ve Mermi: Yıkım ve çatışma simgeleri.
5. Dil Özellikleri
Kısa, keskin cümleler: Şiir, çoğu zaman tek bir satırda tamamlanan ifadelerle ilerliyor. Bu yapı, şiirin akışını hızlı ve yoğun kılıyor.
Yinelenen motifler: “Senden Sonraydı” ve “dağlar” gibi tekrar eden ögeler şiirin bütünlüğünü sağlıyor.
İkili ve çifte yapı: “dağlar, kokarcalarına alevcesine sokulurdu” gibi cümleler, iki zıt kavramı bir araya getirerek kontrast yaratıyor.
6. Alt Metin
Şiirin alt metni, 20. yüzyılın sonlarında Türkiye’de yaşanan toplumsal değişim ve bireysel kimlik arayışına işaret ediyor. “Dağ”ın simgeselliği, milli kimlik ve doğa sevgisiyle birleşerek bireyin içsel yolculuğunu yansıtıyor. Aynı zamanda, şairin “senden sonraydı” ifadesiyle toplumsal bir kaybın (kayıp, göç, değişim) ardından kalan boşluğu ifade ediyor.
7. Şairin Tavrı
Küçük İskender, şiirinde hem eleştirel hem de romantik bir tavır sergiliyor. Doğayı sadece güzellik olarak değil, aynı zamanda acı ve yıkımın simgesi olarak da kullanıyor. Bu çerçevede, şair kendini bir gözlemci ve aynı zamanda duygusal katılımcı olarak konumlandırıyor. “Senden Sonraydı” ifadesiyle, şair bir anlamda “sonraki”ye – yani geleceğe – yönelmiş bir perspektif sunuyor.
8. Özet
“Ağır Bir Parfüm Reveransı”, yoğun imgelerle dolu, hüzünlü bir dilde doğa ve insan duygularını birbirine karıştıran bir eserdir. Şair, dağlar ve doğa unsurları aracılığıyla bireysel kayıp ve toplumsal değişim temasını işleyerek, okuyucuya hem bir melankoli hem de umut arayışı sunar. Şiirin yapısı, tekrar eden motifler ve kısa cümlelerle oluşturulan hızlı akış, eserin yoğunluğunu artırır.