Şen
Tarihi:
şenlik "yapılanma" [ Yazıcızade Ali, Tarih-i Âl-i Selçuk, 1423]
ol vilāyetde ki merġzār ve çayırlar ve ot çok ola ve imāret ve şénlikden ıraġ ola şen "mamur ... mutlu" [ Mercimek Ahmed, Kâbusname terc., 1432]
niteki köyü şén tutasıŋ ḥāṣılı artuk virür [mahsulü çok verir], kullukçı [hizmetkâr, köle] daχı şén olsa kullığı artuk ider şeneltmek "imar etmek" [ Mercimek Ahmed, Kâbusname terc., 1432]
ḥaḳ teˁalā diledi ki cihānı şénelde [mamur kıla]
Köken:
Ermenice şén շէն "1. meskûn, mamur, abad, 2. meskûn yer, köy" sözcüğü ile eş kökenlidir. Ermenice sözcük Farsça yazılı örneği bulunmayan *şen biçiminden alıntı olabilir; ancak bu kesin değildir. Bu sözcük Avesta (Zend) dilinde şi- veya şiti- "yerleşmek, ikamet etmek, kalabalık olmak" fiilinden türetilmiştir.
Tanım:
İslami döneme ait Farsça sözlüklerde bu sözcük görülmez. Ancak Ermenice şén, Gürcüce şeni "meskûn yer, köy" ve Süryanice şainā "meskûn yer, başarı, neşe" biçimleri, ortak İrani kaynağa işaret ederler.
Açıklama:
1. Yaşamaktan mutlu olduğunu davranışlarıyla belli eden, sevinçli, neşeli
2. Neşe veren, neşelendiren, eğlenceli
3. Neşe belirtisi olan
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİşte “şen” kelimesi, dilin derinliklerine yolculuk yapan bir pusula gibi. Köken ve Tarihçe bölümünde, bu kelimenin kökünü bulacak, ardından zamanla nasıl şekillendiğini keşfedeceğiz. Anlam Derinliği kısmında, kelimenin yüzeyindeki anlamın ötesine geçip duygusal yankılarını inceleyeceğiz. Son olarak, Kullanım Örneği ile “şen”in edebiyattaki canlılığını gözler önüne sereceğiz.
Köken ve Tarihçe
“Şen” sözcüğü, ilk izleri Ermenice şén (շէն) ile bulur. Bu kelime, “1. meskûn, mamur, abad” ve “2. meskûn yer, köy” anlamlarını taşıyan şén ile eş kökenlidir. Ermenice’den Farsça’ya geçişinde *şen biçiminin alıntı edilip edilmediği kesin değil; ancak Farsça’da “ş” sesiyle başlayan şi- veya şiti- köklerinden türemiş olabileceği düşünülür. Bu kök, Avesta (Zend) dilinde “yerleşmek, ikamet etmek, kalabalık olmak” fiilini ifade eder. Dolayısıyla kelime, coğrafi bir yerin ya da toplumsal bir kalabalığın canlılığını anlatmak için kullanılmıştır.
Ermenice, Gürcüce şeni, Süryanice şainā gibi benzer biçimler, ortak İrani kökenine işaret eder. Farsça sözlüklerde bu sözcük yer almadığı için, tarihsel dilbilimciler “şen”i, Ortaçağ İslam dünyasında Ermenice ve Gürcüce etkisiyle şekillenen bir sözcük olarak değerlendirir.
Anlam Derinliği
“Şen” kelimesi, “neşeli”, “canlı”, “sevinçli” gibi temel anlamların ötesinde, coşku, hayat dolu ve toplumsal birikim duygularını da içerir. Ermenice’de “meskûn yer, köy” anlamı, bir topluluğun barış ve huzur içinde yaşadığı yeri çağrıştırırken, Süryanice’de “başarı, neşe” ifadesi, bireysel ve toplumsal mutluluğun birleşimini ifade eder. Bu bağlamda “şen”, yalnızca bir duygu değil, aynı zamanda bir yerin ruhu, toplumun ortak çığlığı olarak da okunabilir.
Kullanım Örneği
Türk edebiyatının önde gelen isimlerinden Nazım Hikmet, “Şenlik” şiirinde bu kelimeyi şöyle kullanır:
“Şenlik çiçekleri gibi açar kalbimiz, Gökyüzü kadar açık bir neşeyle…”
Bur
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
- 137 okunma
-
Ulu Orta 2 İbrahim Tenekeci115 okunma
-
İçimden Şu Zalim Şüpheyi Kaldır İsmet ÖZEL94 okunma
-
Ve Çocuğun Uyanışı Böyle Başlamış Cahit ZARİFOĞLU88 okunma
-
Bir Yusuf Masalı : 5. Bab İsmet ÖZEL86 okunma
-
Talan Dünya Alper Gencer70 okunma
-
Şivekar'ın Çıktığıdır İsmet ÖZEL67 okunma
-
Hoşça Bak Zâtına Kim Zübde-i Âlemsin Sen Şeyh Galip57 okunma
-
Sevgimin Yüceliğini Bilesin İstiyorum Ümit Yaşar Oğuzcan56 okunma
-
İnsan Pazarı Hasan Hüseyin Korkmazgil41 okunma