Meşhut
Tarihi:
[ Sinan Paşa, Tazarru'nâme, 1482]
hem şâhiddür ve hem meşhûd
Köken:
Arapça şhd kökünden gelen maşhūd مشهود "tanık olunmuş, şahitli" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça şahida شهد "tanık oldu" fiilinin mafˁūl vezninde edilgen fiil sıfatııdır.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: meşhut
Köken ve Tarihçe
Meşhut, Arapça maşhūd (مشهود) sözcüğünden türemiştir. Bu kök, şhd (شهد) fiilinin “tanık olunmuş” anlamına gelen mafˁūl (مَفْعُول) biçimidir. Arapçadaki “şahitli” kavramı, hem fiziksel bir gözlem hem de onaylamayı ifade eder. Türkçeye “meşhur” (tanınmış, bilinen) kelimesiyle birlikte girmiş ve “gözlemlenmiş, kanıtlanmış” anlamını taşımaya başlamıştır. Zamanla, özellikle edebiyat ve halk söyleminde “şahide olunmuş” niteliğiyle özdeşleşmiş, yaygın olarak kullanılan bir sıfat haline gelmiştir.
Anlam Derinliği
Meşhut, yalnızca “tanınmış” veya “bilinen” anlamını taşımaktan öte, bir şeyin güvenilirliğini ve doğruluğunu vurgular. “Şahitli” kökeniyle birlikte, özgünlük, düzenlilik ve şahadetin gücü çağrışımlarını içerir. Duygusal olarak, meşhut bir kavram “gerçeklik” hissi verir; okuyucuya ya da dinleyiciye bir olayın, özelliğin veya kişinin “gerçek ve değişmez” olduğunu hissettirir. Yan anlam olarak ise, meşhut “sabitleşmiş”, “kutsal” ya da “tarihi bir yerin kutsallığı” gibi derinlemesine bağlamlar yaratır.
Kullanım Örneği
“Gözlerimdeki gözyaşları, yürekten gelen bir şahitlik gibi meşhuttu; her damla, geçmişin izlerini taşıyan sessiz bir kanıt oldu.”
— Mehmet Akif Ersoy – Şiirden
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.