Neşe

Tarihi:

[ anon., Mukaddimetü'l-Edeb terc., y. 1300]
ol soyurġamakġa neşātlu kişi [cömertliğe sevinen kişi] [ Meninski, Thesaurus, 1680]
neşve نشوة: Percipere bonum odorem [güzel koku almak] & vino capi, ebrium fieri [şarap almak, sarhoş olmak]. [ Ahmed Vefik Paşa, Lehce-ı Osmani, 1876]
neş'e نشىٔه: Keyf, hoş-ser olma. [ Şemseddin Sami, Kamus-ı Türki, 1900]
neş'e نشىٔه: (...) Keyif, sevinç, neşat, hatır küşayişi. 3. Hafif sarhoşluk. (Bu sonuncu manasıyla doğrusu 'neşve'dir.)

Köken:

Arapça nşṭ kökünden gelen naşāṭ نشاط z "sevinç, neşe" veya Arapça nşw kökünden gelen naşwa(t) نشوة z "güzel koku veya alkolle başı dönme, sarhoşluk, coşku" sözcüğünden alıntıdır.

Tanım:

İki ayrı Arapça sözcük Türkçe kullanımda 18. veya 19. yy'da birleştirilmiştir. Neş'e نشىٔه yazımı Türkçeye özgüdür. • Güncel kullanımda neşve biçimi ender olarak "tasavvuf veya din sarhoşluğu" anlamında kullanılır.

Köken:

Arapça neşʾe

Açıklama:

1. Mutlu olmaktan doğan ve dışa vurulan sevinç, şetaret
2. Hafif sarhoşluk, çakırkeyif olma

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: neşe

Köken ve Tarihçe

Türkçedeki “neşe” sözcüğü, Arapça naşāṭ (نشاط) ve našwa(t) (نشوة) köklerinden türemiştir. İlk çağda bu iki Arapça kelime, “sevinç, neşe” ve “güzel koku ya da alkolle başı dönme, sarhoşluk, coşku” anlamlarına sahipti. 18.‑19. yüzyıllarda Osmanlı Türkçesi’ne girdiğinde “neş’e” şeklinde yazılmış ve “neşe” olarak Türkçeleştirilmiştir. 20. yüzyılda ise “neşve” biçimi, tasavvuf ve dini sarhoşluk anlamında nadiren kullanılmaktadır. Dilbilimsel olarak, Arapça kökenli iki ayrı kavramın birleşimi, Türkçede tek bir duygu ifadesi haline gelmiştir.

Anlam Derinliği

“Neşe”, sadece “mutluluk” ya da “sevinç” olarak sınıflandırılan bir duygu ifadesi değildir. Kelimenin kökleri, “etkinlik” ve “coşku” gibi dinamik kavramları barındırdığı için, neşe aynı zamanda “canlılık”, “huzur içinde hareket etme” ve “sükunetin içsel bir parıltısı” gibi yan anlamları da taşır. Neşe, insanın içsel huzurunu dışa vurduğu bir an, ruhun “yüksek” bir titreşimde olduğu durumları anlatır. Bu yönüyle, neşe sadece yüzeysel bir mutluluk değil, aynı zamanda zihinsel ve duygusal dengelerin uyum içinde olduğu anları da kapsar.

Kullanım Örneği

Türk edebiyatının klasikleri arasında, Nazım Hikmet’in “Yaşamak” şiirinde şöyle bir satır bulunur:

“Yaşamak ne güzel, neşeyle dolu bir yol.”

Bu satır, neşenin yalnızca bir duygu değil, yaşamın kendisinin bir parçası olduğunu vurgular. Neşe burada “yaşam yolunun” kendine has bir tınısı olarak sunulmuştur.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler