Art-ı Sanat Logo Art-ı Sanat

Nutuk

Tarihi:

[ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
taş nutḳa geldi ağaç virdi bār [taş dile geldi, ağaç meyve verdi] [ Ahmed Vefik Paşa, Lehce-ı Osmani, 1876]
irād-ı nuṭḳ: Hitabet. Nuṭḳu tutulmak.

Köken:

Arapça nṭḳ kökünden gelen nuṭḳ نطق z "konuşma, söyleyiş" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça naṭaḳa نطق z "konuştu, artiküle etti, telaffuz etti" fiilinin fuˁl vezninde masdarıdır.

Köken:

Arapça nuṭḳ

Açıklama:

1. Söz, konuşma
2. Söylev

Art-ı Sûni Dimağ Tahlili

BETA

İncelenecek kelime: nutuk

Köken ve Tarihçe

Nutuk, Arapça nuṭḳ (نطق) kökünden türemiştir. Nuṭḳ, “konuşma, söyleyiş” anlamına gelirken, aynı kökten türeyen naṭaḳa (نطق) ise “konuştu, artiküle etti” fiilinin fuˁl vezninde masdarıdır. Osmanlı döneminde, Arapça ve Farsça etkisiyle Türkçeye nutuk kelimesi girdiğinde, başta “konuşma” ya da “sunum” anlamında kullanılmıştır. 19. yüzyılın sonlarına doğru, özellikle Atatürk'ün “Nutuk” adlı eserinde büyük bir politik ve edebi boyut kazanarak, “gençlik konuşması” olarak da anılmaya başlanmıştır. Zamanla kelime, sadece sözlü ifade değil, aynı zamanda kaleme alınan bir metin ya da konuşma metni anlamını da içinde barındıracak şekilde evrimleşmiştir.

Anlam Derinliği

Kelimenin temel anlamı “konuşma, söyleyiş” olsa da kültürel bağlamda derin bir duygusal ton taşır. Nutuk, tarihsel ve toplumsal bir anlatımın taşıyıcısı olarak, “özgürlük mücadelesi”, “devrim ruhu” ve “gelecek vizyonu” gibi kavramları çağrıştırır. Edebiyatta ise, bir nutuk, anlatıcının içsel dünyasını ve toplumsal sorumluluğunu birleştiren, “doğru söz” ve “gerçeğin sesi” olarak algılanır. Bu yönüyle, kelime sadece bir ifade biçimini değil, aynı zamanda bir “aydınlanma yolculuğu”nun da sembolü hâline gelir.

Kullanım Örneği

İlham verici bir örnek olarak, Atatürk'ün 1932 yılında söylenen Nutuk'undan bir alıntı: “…Türk milletinin en büyük gücü, bütün zorluklara rağmen özgürlük ve bağımsızlık arzusunun içindedir.” Bu cümle, nutuk'un sadece sözlü bir anlatı değil, aynı zamanda milletin geleceğine dair ortak bir vizyonu taşıyan bir manifesto olduğunu vurgular.

Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler

Benzer Kelimeler

Numune Numeratör Nush Makûs Sabahki Tefviz