Düş Dergisi Sayı 2: Düş Dergisi Nisan 2024

dosyanın yazıya dökülmüş hâli(kullanım amacı çoğunlukla arama yapabilmek için)

Sayfa 1

BU SENİN DÜŞ'ÜN

EDEBİYAT, FİKİR VE SANAT DERGİSİ

NISAN 2024

2. SAYI

Sayfa 2

DÜŞ DERGİSİ EKİBİ GURURLA SUNAR

Emeği Geçenler: Samet Mutlu, Müberra Koçak, İsmet Çağrı
Kızılağıl, Merve Onaran, Ahmet Yavuz, Nesrin Kaya
Denizhan Yılmaz, Mihriban Cesur, Gülcan Çalışkan, Mehtap
Yetginköle, Roşin Çağlak, Sevim Varlık, Elif Esinti, Şenol
Köşürgeli, Yılmaz Can Akbaba Fatma Can, Bengü Naz
Türkmen, Rıza Ulaş Karakuş, Devrim Savuran.

KEYİFLİ OKUMALAR
DİLERİZ.

Sayfa 3

OYUNCAK

SAMET MUTLU

Bir oyuncak vermiştim anneanneme

Sanırım çocukluk hediyesi falandı

Yıllarca sakladı onu

Çevirdi oynadı

Kayboldu oyuncak sonra

Böylece bir şey daha öğretti hayat bana

Sayfa 4

İPEKTEN KANATLAR
MÜBERRA KOÇAK

Gökyüzünün koyuya çalmış maviliğinde.
Döküyor ressam hakikati gözler önüne.
Kaç defa görmezden gelinmiştir ruhu,
Gösterdiği tüm çabalar beyhude...

Bir siyah tuval kalmış nasırlı ellerinde; Aynalara bakmaz olmuş, geçiyor günleri pespaye. Havalar soğumuş; bir beyaz toprak yağıyor üstüne, Makus talihi ne zaman döner tersine ?..

Kaderin kucağında, gecenin köründe,
Yaşıyorum dudaklarımdaki bir yarım nefesle.
Solmaya yüz tutmuş hayattaki renkler,
Kendi ölümünü göz ucuyla izlemekte.

Nekahetini çoktan doldurmuş acılar,
Sırtımda ödünç aldığım puslu anılar...
Yalnızlığının üstüne günler doğmuş , Taşımıyor artık beni ipekten kanatlar.

Sayfa 5

İNSAN DERLER İŞMET ÇAĞRI KIZILAĞIL

duvarlar seni anacak sen yokken duvarlarda koltuğun beli kırık çay bayat düş eski beyaz atlı prensler kaçtı karanlığa yok ışık sular cosmadı hava soğuk toprak ıssız dağ taş toprak denen oyun bahçesi kapalı yazları güzleri derin bir esinde yaşananlar mahşeri ese ese beyazlayan saçların anılar portresinden dalan zamanın dalgıçlarına rıza e-gösterdik akşamüstü saç ağardı ten kabardı düş kırıldı kalp durdu ama durmadı attı da attı yazdı etti kırdı döktü seviyi bırak gözüm hangi matem seni bahara alacak dert ağacında bir dal olduysan kırılmayacak ne mutlu sana ve derman yapraklarının söyleyecekleri yer yağsa mürekkep böyle bir hat çıkmazdı toprakta eller kavuşunca batağa asıl yangın başlar şafakta taşı tarağı bir çamurda bulana selam bulmayana olsun ferman bir güvercin olsa şu dağ başında atsa kendini uçurumdan neden diye sormayacak denizler dağlar ve en temizinde bembeyaz kanatlar hazırken uçmaya bırak anne uçsun, bırak bugün özgürlük yom acı yok hüzün yok keder yok sıkma dişlerini güvercin uç özgürlüğüne bana da uçmayı öğretmeden başka diyarlara göçme göç vakitleri sende tersine eser bilmez mi kanatlarını yavrusu yine döner sarar toplar can atar ve kalır misk-i amber kokusu...

Sayfa 6

YOKUŞUN SONU

MERVE ONARAN

Elimdeki bu yükleri bir anda önce eve bırakabilseydim... Bu yokuş son günlerde ne kadar uzun, ne çok yorucu geliyor bana. Orta yaşlara adım attığımı, kilo vermem gerektiğini ve kahve yanında keyifle tüttürdüğüm ağız tiryakiliğimi bırakmam gerektiğini kabul ediyorum. Neyse ki sokağın köşesine az kaldı. Belediyenin bir bankı var orada. Caminin önünde, ahşap ve biraz eskimiş bir bank... Bazen camiden çıkan amcalar olur. Bazen benim gibi yorgun yolcular, bazen de sokağın gerçek sahibi kediler... Özellikle kara kızım. Ah ne akıllıdır o!.. Camiden çıkanlara sırnaşır ve her zaman karnını doyurur en leziz yiyeceklerle. Hiç çöp karıştırdığını görmedim. Hepimizin ortak noktasında, o bankta, farklı anlarda aynı huzuru yaşar gibiyiz. Yaşlılar, kediler ve ben... Son yüz metre... Orada biraz soluklanırım. Sonrası beş katı bütün yüklerimle arşınlamak kalıyor.

Sayfa 7

Oh sonunda... Bankı kestiriyorum. Bomboş. Kara kızım bile yok.
Yüklerimi hemen şuraya bırakayım. Gözlerimi kapatıp sokağın seslerini dinleyeyim. Camiden güzel sesli imamın duası geliyor.
Karşıdaki büyük çam ağacından birçok serçenin neşeli civiltıları ve birkaç kedinin birbirine meydan okuyuş çığıkları... Bahar da iyice hissettirdi kendini. Günler uzamaya ve sokağın keyfi yerine gelmeye başladı. İçimi nedensiz sevinçlerin doldurduğu günler geliyor sanırım. Eski ama huzur veren bu sokak, bütün sesleriyle ruhumun derinliklerinde yaşıyormuş gibi. Hafifçe gözlerimi aralıyorum. AA o da kim? Adını hiçbir zaman öğrenemediğim yaşlı komşu teyze değil mi o? Yüzünde hüzünlü ama mağrur bir gülümseme var. Mağrur ve ağır adımlarla ilerliyor. Bu onunla dördüncü karşılaşmamız. Önceden camdan bakarken fark ederdim onu. Havaların soğuk gitmesinden pek çıkmıyordu sanırım. Şimdilerde sıkça bankta görüyorum onu.

Sayfa 8

Giritli teyze kibarca ilişki yanıma. Selam verdi ve onu tanıyıp tanımadığımı sordu. Benim adımla, hangi apartmanda oturduğumla veya nereli olduğumla ilgilenmezdi. Sadece “Girit’i bilir misin?” derdi Oralı olduğu ve mübadele ile Trilye’ye geldiklerini anlatırdı. “Muhacın değil mübadiliz.” derdi. Sonra yorgun gözleri uzaklara dalar ve derin bir sessizliğe bürünürdü. Tam kalkmaya hazırlanırdım. Zarif elini dizime koyar: “Ben çok iyi bir adamın kızıyım ve iyi bir adamın karısıyım.” derdi. Derdi diyorum çünkü bu yaşadığımız diyalog-daha çok monolog- her seferinde aynı ilerliyordu. İlk iki görüşmemizde anlayamadım. Ama her karşılaştığımızda yeniden tanışma merasimi yapınca yorgun yılların ona bir hediyesi olarak yakın zamanları unutturduğunu fark ettim.

Sayfa 9

Hüzünlendim.

Yüklerimi aldım ve beş katı bir solukta tırmandım. Zihnimde Giritli teyzenin “Ben çok iyi bir adamın kızıyım ve iyi bir adamın karısıyım.” sözleri yankılanıyor. Bir dua gibi birkaç kez tekrarladı bugün. Kim bilir Girit'ten ne zorluklarla kopup gelmişti. Çocukluk yaşamımızın en güzel sokağıdır. Giritli teyze sokağını çocukken terk edip bizim sokağa kadar gelmişti. Ömür dediğimiz bu yolculukta babasının ve eşinin hatıralarını anlatıyor hem de hiç tanımadığı, tanısa da beş dakika sonra unutacağı birine. Her şeyi unutsa da bunları unutmuyor. Anlattıkları aştkan mı hasretten mi dökülüyordu dilinden bilmiyorum. Bildiğim, her şey unutulsa da sevgi unutulmuyordu.

Sayfa 10

Ve yine elimde yüklerle yokuşun başındayım. Bu kez soluk soluğa değilim. Sanırım parkta yaptığım yürüyüşlerin faydası oluyor. Caminin köşeye az kaldı. Kara kızım orada mı acaba? Namaz vakti değil. Bank boştur. Giritli teyzeyi son görüşümun üzerinde on gün geçti. Belki onu görürüm. Hayatındaki iyi adamları anlatır yeniden ve Girit'i. Son elli metre... Biraz kalabalık sanki caminin önü. Yaklaştıkça fark ediyorum Giritli teyzem orada. Banka oturmamış bu sefer. Uzanmış taşa. Acaba çok mu yoruldu? Kara kız köşeye saklanmış, olanları anlıyor sanki. Giritli teyzemin mavi, yorgun gözleri oldukça parlak. Bana hullünle gülümsüyor ama narin ellerini göremiyorum. Eminim o eller sevinçle sallanıyor iyi adamlara. Ah Giritli teyzem iyi adamlarına selamımı ilet. Yokuşun sonu bugün hepimiz için bir solukta bitiyor.

Sayfa 11

KIS SAMET MUTLU

O zamanlar biz bizeyıdik
Ben küçük dünyalarda yaşardım
Yaşım on altı ve öyle bir şeyler
Bir odun sobamız vardı
Bir de cumartesi günlerimiz

Birkaç arkadaşım vardı
Bulanık renkli şehrime renk katardı
Ve benim üstüm başım kış
Burnumda duman kokusu

Beşeri bir alışkanlıktır
Geçmişin özlemi
Şiirlerse biraz hatırlamak eylemi
Ama ne geçmişimiz var artık
Ne de cumartesi günleri

Sayfa 12

MUHAYYEL SEVDAMIN AKIBETİ

AHMET YAVUZ

Bölük pörçük satırların yegane temeli, bu sevdanın başlangıç noktasıymış, düşününce gördüklerimizle, sevdiklerimiz birbirine ne çok çalım atıyor, insan köklerini ayırdıkları zaman. Sanmakla, sınanmak arasına düşen bu şiir yüklü cümleler, kirpiklerimize en güzel cevabı veriyordu farzı misal ile birlikte. Çok iç çürüttük, dalgınığma geldi yüreğindeki körlüğün, bilmekle bakmak arasında çok kilit kırdım, kime ne çok anlam yüklesek manalarını uçurumdan aşağıya düşürdüler, tabi bizi de bunca umudumuzla beraber.

Sayfa 13

Hareket haline gelen ayrılıklar, ayak uçlarımıza yol vermeye başlıyordu kimse bilmiyordu sevinmekle, sevmek döngüsündeki yaşamanın inci çizgisini. Yaşamak sınavmakmış geldim, gördüm söz verdim kalbime boynu bükük çehremle. Bunca varlığın arasında albümlük hatıra kalman çok dokundu sineme. Ruhuma sindirdiğim o güzel gülüşünü gökyüzüyle örtmüştük kalemin sivriltilmiş ucuya ama sınavdığım sevdan, göz göre göre kör kuyulara poyraz eyledi beni. Bilmiyorum, görmekte marifet ister yaşayınca anladım. Bir insan tek taraflı benimseyemez duygularını çünkü ifade etmekle bahsetmek arasında talihsizliğe açılan hep bir döngü oldu sürecimin sürekli, süründüğü çarkın hüzün hali. Seni sevmek ne kadar hoş bir seda ise gökyüzümü kirpiklerimle ıslatman bir o kadar elem vericiydi, sen görmesende ve sen bilmesende bu dünyada sadece seni sevip ve sadece sana kırgın ayrılmak şiirlerin en güzeliydi. Hasretle, hasretin mahşerde buluşacağı güne...

Sayfa 14

BEN BİR RÜYA GÖRMÜŞÜM

DENİZHAN YILMAZ

Ben bir rüya görmüşüm,
Mutlu umutlu ...
Mavi gökyüzü ve güneş ...
Sen ve ben başrolde.

Ben bir rüya görmüşüm,
Biraz daha barış ve sevgi...
Dağlar tepeler ve çiçekli ovalar...
Mor menekşe sümbül ve gül...

Ben gördüğüm rüyada düşünmüşüm,
Kötülüklerle savaşıp öldürmüşüm.
Öldürmüşüm ayrılıkları,
Bekleyişleri, kuşku ve korkuları.

Bahar görmüşüm, geceleri yıldızlı sema
Güzellikler içinde iyilikler
Sevdalılar ve şarkılar...
Özür dilerim.

Sayfa 15

İNCİ TANEM MIHRİBAN CESUR

Ben pencere önü çiçeğiyim bu sevdada Kalbime gelmeni hevesle bekleyen.
Şen gökteki şimal yıldızısın,
Karanlık ruhumu aydınlığa çıkarıveren.
İçimi kuşatan sımsıcak gülüşünle
Etrafımı sevgiyle çekip çeviren
Gözleri merhamet perdesiyle örtülü yarimsin.
Saçlarının parlaklığıyla güneşi kiskandıran
Perçemleri ile gülcemalini süsleyen
Gönlümün okyanusunun inci tanesisin.
Ruhumun yaresine elzem olan deva'm Benliğini zapt eyleyen sevinin büyüklüğünü Ah bir de benim gözümden görebilsen!
Şaşar kalırsın dimağıma kazınan ismine Ve yüreğimin her bir zerresine mih çakan sözle

Sayfa 16

UMUT GÜLCAN ÇALIŞKAN

Uyumak dahi uyanmanın umudunu taşır göz kapaklarında.

Sahi üzerine düşündüğümüzde umutsuzluk neye benzer insan hayatında?

Meyvesiz ağaç misali desek meyvesiz ağacın da faydası vardır; etrafına oksijeni, gölgesi, manzarası, hayvanata yuva olmasıyla... Peki başka neye benzetebiliriz umutsuzca yaşayan insanı taşa mı? Taşın da altında nice canlılar yaşar zamanla bir suya, bitkiye yön verir demek umutsuz yaşayan insan taşa da benzemez. Daha się ne kaldı ki misal verilecek odun desen olmaz; yakarsın ısınır insanlar, aydınlanır etraf... Peki yok mu umutsuzca yaşayan insanın misali? İşte bu sorudadır mantık hatası: Yaşayan her insanın umudu yaşamasıyla o anda mevcuttur. Her ne kadar inkar etse de umudum yok dese de içten içe umuduyla vardır insan. Aldığı nefes dahi bir sonraki saliseye umut borçludur. İnsanın tekamül yolculuğundaki çabasıdır umut, ahseni takvim (yaratılanların en iyisi) olma savaşıdır

Sayfa 17

Düştüğünde yerden kalkma eylemidir, bir daha düşmemeyi ümitleyerek kalkmıştır artık. Yürü düğünde bir sonraki adımı sırf hedefine yaklaşmak umuduyla atar. Eylemlerimizle, sözlerimizle, hayallerimizle ve daha niceleriyle umut yüklü hücrelerden oluşan bedenimiz çok iddiali değil mi "umudumu yitirdim" derken? Farz et ki "Umudumu yitirdim" derken dahi kendisiyle çelişerek umudunu yitirmiş olmaya umutlanmış olmaz mı insan? Yaşadığın an boyunca umut yüklüsün. Kendini ve kimseyi kandırma sen var oldukça umutta ruhunun bir parçası. Senin adındır Umut seninle doğdu seninle gömülecek. Esasında bilinenin aksine insanoğlu; susuz da yaşar ekmeksiz de ama umutsuz olmaz. İnsanın suya, ekmeğe ulaşma mücadelesinin adıdır umut. Hırsıdır, öfkesidir, üzüntüsüdür...İrdelediğimizde tüm duygularla kardeştir.Yaşamla iç içedir.Aslında ölümle de özdeştir Umut. İnsan diriyken yaşamayı arzulayan ölürken de sonsuzluğa umut bağlayandır.

Şikayetçi olduğu bu dünyada son nefesini verirken dahi bilinmeyen bir alem de var olup ölümsüzleşmeyi umut edecek kadar cahildir insan....

Sayfa 18

ŞARKI ÖNERİSİ

ZEYNEP BASTIK/YOL

GEÇİYOR BİR ÖMÜR DÜŞÜNE DÜŞÜNE...

Söz ve müziği Fikri Karayel'e ait olan bu eşsiz şarkıya Zeynep Bastık'ın tatlı yorumu eşlik ediyor. Tuhaftır ki bazen bu tür tatlı yorumlar şarkının orijinalinden bile daha çok dinlenir. Bu şarkı da tam bu duruma örnek.

[Görsel]

Sayfa 19

SORGU

MEHTAP YETKİNİKÖLE

Çatmaktan kaşlarını, kalınlaştı alınının çizgileri.
Burnundan soluyan bir beşere dönüştüm.
Ben umut merdivenlerini tırmanıyordum en son,
Hangi basamak kırıldı da düştüm?

Hangi yolun dikenlerinin izi,
Ayağımda kabuk bağlamış nasırlar?
Seyahatlerim hiç rötarlı değildi oysa,
Yoksa ben gerçekten bir düş müydüm?

Perdeler indi sanki gözlerime,
Gün ışığımı siz mi çaldınız?
Kulaklarının pasını silen bülbüller,
Benden başka bağ mı buldunuz?

Yok yok! Elalemin işi değil bu,
Kendi dünyamın katili olmuşum,
Anam masum doğurmuş da beni,
Ezberimdeki yolda kaybolmuşum.

Ah! ağardı saçlarım, cılız ve ince.
Nefsim dar ağacında, maktülünü arıyor.

Eklem yerlerim saçlarımdan hallice,

Ruhumu sualler içinde boğmuşum.

Sayfa 20

BELGİSİZ ZAMİR

SAMET MUTLU

Öyle kızdım ki kendime
Ve öyle paralamışım ki ellerimi
Şimdi ellerim bir sembolden daha fazlası
Öyle küfürlü ki dudaklarım
Kıssadan hisse tüm hatıralar
Yalvarıyor sanki bana
Unutulmamak uğruna

Bazen öyle saygısızım ki benliğime
Adeta bensizleşiyor gibiyim
Savaşlanıyorum kendimce
Ve sanki eskiden kalma
Lanetlik bir kimlik spektrumu
Üstümden damlayıveriyor yere

Dilimin yangını söndü
Aslında ben de haklıırım kendimce
Kendime karşı
Çünkü Allah büyük, yolumuz uzun
Ben basmam bir daha aynı toprağa
Bir semboller bütüncesinde
And olsun batmam aynı bataklığa

Sayfa 21

GÖKKUŞAĞININ RENKLERİ

MÜBERRA KOÇAK

Her birimiz gökkuşağıının birer rengiyiz. Gökyüzünden yeryüzüne uzun bir yolculuk yapmışız. Kimimiz bu yolculukta renklerini kaybetmiş kimimizin renkleri yavaş yavaş solmakta kimimiz ise hâlâ gökyüzündeki o berrak renklerini saklıyor. Tek bir kusurumuz var: Bize zarar veren şeyleri hayatımızdan kolay kolay çıkartamıyoruz. Hepimizin sakladığı ve savaştığı acılar var. Kaçımızın üzgünken ya da mutluyken fark etmeksizin sığınacağı güvenli bir limanı var, kaçımız kendinden haberdar, kaçımız önemsiyor bu yorgun yüzü, kaçımız aynadaki benzi soluk bu yüze değer veriyor? Peki kaçımız bağlanıyoruz daha da kötüsü bağımlı hale geliyoruz, önce ruhumuzu sonra yavaş yavaş bedenimizi öldüren bu sinsi karanlık şeylere?..

Sayfa 22

FİKİR KÖŞESİ

SORU: Sevmek mi sevilmek mi?

Sevmek çünkü sevildiğinden hiçbir zaman tam olarak emin olamazsin

Sevilmek zor ve önemli ben sevmeyi tercih ederdim

yaskokral'in yanıtı

Sevmek; en önemlisi, en zoru ve en güzel olanı. Hakiki manada sevebilenlerden olabilmek duasıyla.

Severek sevilmek

[Görsel]

Sevmek

Çok sevdim artık sevilmek istiyorum

Sayfa 23

[Görsel]

Sayfa 24

ETİMOLOJİ KÖŞESİ

AYIN KELİMESİ: MÜTEFERRİÇ

Dilimize Arapçadan geçmiş olan bu kelime günümüzde neredeyse hiç kullanılmıyor. Müteferriç derdini, sıkıntısını gezerek atan kimse, yürüyerek rahatlayan, dolaşarak sıkıntısından kurtulan kişi demektir. Peki sizin tanıldığınız müteferriç insanlar var mı, siz müteferriç misiniz?

Sayfa 25

BİR YARIN EKSİK ROŞİN ÇAĞLAK

Yağmayı bekleyen bir bulut sanki kalbim, Karanlık bir eylül sabahında.
Maviden parça kalmamış şu gök denilen yüzlerde!
Akşam çökmüş bu yerlere.

Niye bilmem ki bu dertler,
Deva yokmuş gibi bakan gözler...
Yağmurdan saklı sert bir dolu!
Bıçaktan keskin bu odanın gözleri.

Defterime şiirler yazsam da
Gökkuşağıní yeniden boyasam da
Evlerin bacalarında ateşin belirtisi olan duman çıksa da
Hep rüzgarın feryadı var karanlık duvarların ardında!

Güneş doğacak belki
Ama bu da ancak yağmurdan sonra. Özlenir mazinin parça parça mutlulukları, Gezinirken damarlarında çocukluk kahkahaları.

Bana bile yetmiyor az kalmış sevinç! Gitmekte yakışmıyor geride bıraktığın var bir geçmiş.

Işiksız bir hücrenin paslı demirleri,

Ölüm olmasa da ismine her gün son gün dedirtti.

Sayfa 26

KARMAŞA SAMET MUTLU

Hani gözün vardı sanmıştır
Kurduğumu zannettiğim hayatta
Kendimce uzak tuttum seni
Benim olandan
Binbir türlü kandırmacayla

Sanırım biraz korudum kendimi
Bir sanılar bütünündeyken
Yanlış gözlük, yanlış resim
Ve ben kocaman bir sanmak ülkesindeymişim

Ne bileyim ben
Düşünemedim
Çünkü hiç oynamamıştım
Kötü gerçekler tiyatrosunda
Aklımın ucundan bile geçmemiştı hatta

Ne bileyim ben
Sandım ki tozpembe kalır her şey
Yani geçmiş zamanlar kadar güzel
Çünkü hiç oynamamıştım ben
Gelecek zamanlar karmaşasında

Sayfa 27

BİR MİZAH DÂHİSİNİN PORTRESİ: HÜSEYİN RAHMİ GÜRPINAR

Türk edebiyatının önde gelen isimlerinden biri olan Hüseyin Rahmi Gürpınar, hem mizahın ustası hem de toplumsal eleştirinin güçlü bir temsilcisidir. Çok yönlülüğü sayesinde edebiyat dünyasına bambaşka bir soluk getirmiş ve eserleriyle okuyucularını güldürürken düşündürmeyi de ihmal etmemiştir.

[Görsel]

Usta yazar, 17 Ağustos 1864 tarihinde İstanbul'da dünyaya geldi.
Babası Hünkâr yaveri Mehmet Sait Paşa olan Gürpınar, üç yaşında iken
annesinin ölümünün ardından babasının yanına Girit'e gönderildi.
İlköğretim hayatına başladıktan hemen sonra babasının ikinci evliliğini
yapması üzerine altı yaşında iken tekrar İstanbul'a anneannesinin
yanına gönderildi ve eğitimine burada devam etti.

Gürpınar, Tarihçi Abdurrahman Şeref Bey'in himayesiyle Mekteb-i
Mülkiye'ye girdi ancak okulun ikinci sınıfında iken ciddi bir hastalık
geçirerek buradaki öğrenimini yarıda bıraktı. 1887 yılında, "yazı makinesi" olarak bildiğimiz Ahmed Mithat Efendi'nin Tercüman-ı
Hakikat gazetesinde yazmaya başladı.

Sayfa 28

[Görsel]

Batı'nın yaşantısını taklit ederken
gülünç duruma düşen insanları anlattığı
ilk romanı "Şık" aynı yıl bu gazetede
tefrika şeklinde yayınlandı. Bir süre
sonra gazetecilik hayatına atılan
Gürpınar, ilk birkaç yıl çeviri ile uğraştı.
Daha sonra "İffet" romanı ile peş peşe
kendi romanlarını yayımlamaya başladı.

Romanlarında çoğunlukla sosyal sorunları, bâtil inançları, aile geçimsizliklerini, "batılılaşma" kavramını ve ruh hastalarını konu edinen yazar,

gözlemden hareket ederek natüralist bir yöntemle eski İstanbul'un gündelik hayatından çok canlı sahneler yansıtarak; halk çevrelerinden seçtiği kişileri büyük bir ustalıkla konuşturdu. Bu yönüyle "sokağı edebiyata getiren sanatçı" olarak kabul edilir ancak romanlarında sıkça araya girerek gereksiz bilgiler vermesi, romanlarını teknik açıdan kusurlu kılar.

Gürpınar'ın maceralı yazı hayatının yanı sıra sürekli tekrar eden hastalıkları, hayatında büyük bir yer tutar. Astım ve diğer sağlık sorunları nedeniyle uzun süre tedavi görmek zorunda kalan usta yazar bu süre zarfında yazma faaliyetlerine ara vermek zorunda kalmıştır.

Sayfa 29

[Görsel]

Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde 5. ve 6. dönemlerde Kütahya milletvekili olan Gürpınar, dolu dolu geçen bir hayatın ardından ömrünün son otuz bir yılıní geçirdiği Heybeliada'daki köşkünde 8 Mart 1944 tarihinde hayatını kaybetmiş ve oradaki Abbas Paşa Mezarlığı'na defnedilmiştir. Vefatının ardından seksen yıl geçmesine rağmen, günümüzde sık sık adından söz ettiren yazarın edebiyat dünyasına olan katkıları büyük önem taşımaktadır.

[Görsel]

Sayfa 30

BİLGE ÇINAR

ELİF ESİNTİ

Gönlümde bilge bir çınar soluklanır dört mevsim yeşil Fırtına eser, yağmur yağar, kar yağar dallarına bazen Taviz vermez yine de umut ve sevda yeşertmekten Kökleri, tarihimin köklülüğüne dayanır Sarmalar, kucaklar, yüceltir insan yanımı

Okyanuslar kadar derin ilmi aydınlatır görüş açılarını
Tevazunun yüksek mertebelerinde:yüceldikçe yücelen kişiliği;
Asaleti öğretir, başarıyı öğretir, yüceligin değerini öğretir
Dünyanın bütün kötülüklerine bigâne yetişmiş yüreği
İyiliğe, güzelliğe, doğruluğa, adalete davet eder dilleri

Sımsıcak içtenliğiyle kucaklarken her daim umudu
Güç verir yorulmuş bedenlere,
İlham olur tökezleyen ümitlere,
Işık saçar karanlığın girdabındaki fikirlere

Sayfa 31

GÖKYÜZÜNE BAKAR BENİM PENCERELERİM

ŞENOL KÖŞÜRGELİ

Gökyüzüne bakar benim pencerelerim

Bilhassa geceleri

Konuşabileceğim sayısız yıldızlar

Ve Ay'ın gülümsemesi

Karanlık odama ışıklarını fisildarlar

Aydınlanır bir an için

Gecemi huzura kavuştururlar

Peki ya gündüzleri

Kapanan pencererlerim ve odama yerleşen yalnızlıklar

Nerede parıltılı hâlleriniz

Siz olmadan gündüz daha karanlık benim için

Gündüzümü karartan bir güneş var

Zihnimi kaplayan seslenişin

Ruhuma sapladığı bıçakların açtığı yaralar

Gündüzümün mateminin gecemin huzurundan aldığı bir intikam

Sayfa 32

KAYIP RUH FATMA CAN

Kaybolduğundan haberi olmayan insan arayısta olamaz. Arayış, başlangıç ve aslında çöküştür. Sürekli çökmek üzere olan duvar hep tehlikededir, kendisi için ve önünden geçenler için. Çöktüğü zaman hiçbir potansiyel barındırmadığı düşünülür. Fakat daha iyi bir potansiyele sahip olması için çökmek üzere olduğu süreçte debelenmek yerine çökmesi gerekiyordu. Yeniden daha iyi bir duvar olmak ya da ayaklar altında ezilip toprağa karışmak toplumun ona olan ihtiyacına bağlıdır çünkü. İnsanlar için de bu böyledir. Eğer kendini topluma bırakırsan onların senin yaşatmasına ya da öldürmesine izin verirsin. Aslında kaybolup gitmek bile elinde değildir insanın toplumun bir parçası olmuşsa.

The quick brown fox jumps over the lazy dog.

Sayfa 33

Ve biz topluma yetmeye çalışırken bir tek kendimize yetemedik.

Olmayana kabullenişimden değil mutsuzluğum, olana yetemeyişimden kabullenişim. Olmak ne ki?

Kendi gibi olmak, ben kendim gibi miyim? Yoksa şu giden tren miyim? Tren kendi olmuş mu acaba, raylar dar mı gelmiş yoksa ona.
Denizde olmak ister miydi mesela. O zaman kendi olmaz gemi olurdu herhalde. Toplum öyle derdi yani. Olana yetemeyişinden herhalde, her şeyiyle var olanları soyutlamaya çalışması toplumun.
Yoğun duygulardan korkması... Olmayanı kabullenişinden toplumun mutsuzluğu ve olana yetemeyenler ancak bundan etkilenenler.

The quick brown fox jumps over the lazy dog.

Sayfa 34

TİYATRO

SAMET MUTLU

Denebilir miydi buna da
Bir çıkar ilişkisi olduğu
Sonuç olarak dolduruyorduk ikimiz de
Birbirimizdeki bir boşluğu
Tartışılabilir bir samimiyetti
Geride bıraktığımız
İkimiz de biliyorduk ki
Yalnızlıktan kaynaklıydı
Alışkanlığımız
Ama ne kadar sahteci davranabilirdik ki
İnsani duygular konusunda
Şahsen dışında kalırdı tiyatromun
Plastik duygular
Ama insanlar beyefendi
Bunu bir türlü anlamıyorlar

Sayfa 35

SON-SUZ BENGÜ NAZ TÜRKMEN

Geçenlerde bir film izlemiştim ve orada bir cümle geçmişti “bir şey yazamıyorsan kendini yaz” bende yazıyı bu cümleden cesaretle yazıyorum.

Hayatımda son diye bir şey yok her hikayem, her anım devam ediyor çünkü. Bu zamana kadar hiçbir şeye son

demedim; insanlar, anılar, olaylar ve aklınıza gelebilecek her şey şu an hayatımda sürüyor. Bazı

insanları görüyorum kolayca her şeyin sonunu getirebiliyorlar ama ben öyle değilim sanki bir şeye son koyunca kendimi güneşin girdiği pencerelerden birini kapatmış hissediyorum ve eminim ki kimse o pencereyi kapatmak istemez.

Sayfa 36

Tabi her pencere güneş ışığına açılmıyor sisli ve kasvetli yağmurlu havalara açılan pencerelerde var ama onlar da hoşuma gidiyor farklı anların hislerini daima hatırlatıyor. Bazen acı verici olabiliyor, her şeyin hayatınızda olması, sizinle gelmesi atmak istediklerinizin bile sizinle devam etmesi, evet zor ama onlar sadece hatırlatmak için varlar. Bir filmin son karesini düşünelim mesela film akış olarak bitiyor ama hayatınzdaki etkisi sürüyor ya da filozofları düşünelim şu an yoklar ama fikirleri düşünme şekilleri hala bir çoğumuza yön gösteriyor bu örneklerle ile beni daha iyi anlayabilirsiniz. Geçmiş gibi düşünelim, geçmiş olmadan yaşayabilir miydik? Gelecek geçmiş olmadan olabilir miydi? Geçmişse son dersek geleceğimizi yok etmiş olmaz miydik? Bence şu an beni gayet iyi anladınız. Son yoktur sadece geçmiştir.

Sayfa 37

Çok yoruluyoruz şu hayatta, herkesten her şeyden uzaklaşmak istiyoruz bazen. Şimdi birkaç dakika da olsa bunu yap gözlerini kapat ve derin bir nefes al.

Sayfa 38

ATASÖZLERİ VE DEVİMLER KÖŞESİ

LAFLA PEYNİR GEMİSİ YÜRÜMEZ

Bir zamanlar İstanbul'da Aksi Yusuf adında bir peynir tüccarı varmış. Bu tüccar çıkarcı ve cimri kişiymiş. Trakya'dan getirdiği peynirleri İstanbul'da satar, artanı da deniz yoluyla İzmir'e gönderirmiş. İzmir'de peynir fiyatları yükseldikçe elinde ne kadar mal varsa gemilere yükletir, ama taşıma ücretini peşin vermeyerek kaptanları yalanlarıyla oyalar durur.

"Hele peynirler sağ sâlim varsın, istediğiniz parayı fazla fazla veririm" diye vaatlerde bulunurmuş. Bırkaç kez aldanan gemi kaptanlarından birisi yine İzmir'e doğru yola çıkmak üzere iken sinirlenmiş ve şöyle demiş.-Efendi, tayfalarıma para ödeyeceğim. Gemimin kalkması için masrafım var. Parayı peşin ödemezsen Sarayburnu'nu bile dönmem.

"Hele peynirler sağ salim varsın?" demeye başlayacakmış ki, Gemici: -Efendi "Lâfla peynir gemisi yürümez." sözünü yapıştırıvermiş ve sözlerine "geminin yürümesi için kömür lâzım, yağ lâzım" diyerek devam etmiş.

Sayfa 39

AVUÇLARIMA KOKUNU SÜRER MİSİN?
RIZA ULAŞ KARAKUŞ

kamu düzenini bozar öpüşmemiz -bozsun

tutkuya ayarlı bombayız biz

aykırı bir tümcede bile sevişebiliriz:

mevsim: sesli sevişme zamanı

ağzım ah ağzım:

kenarları öpülmüş bir mektuptur -nefesinle

dilim: mürekkebinin ıslanmışlığı...

papatyalar örtüyor üzerine gelişlerin

yüzüm çocuk parklarındaki telaşla doluyor

kanıma giriyor organlarıma dağılıyor şiirler

dağılıyoruz harflerle el avuç.

bazen sakarlaşıyorum sevgilim

avuçlarıma kokunu sürer misin

içim çiçeklensin

Sayfa 40

YENİ CUMALAR SAMET MUTLU

Kaç cuma geçti kaç sala okundu birden
Algısal boşluklarımızda geçip gitti günler
Burayı kimse sevmemiş olmalı
Şimdi en çok burada tekim ben

Sayfa 41

FİLM ÖNERİSİ

Öğretmenler Odası

En İyi Uluslararası Film dalında
Oscar adayı olan İlker Çatak
imzalı Almanya yapımı bu film
bir öğretmenin toplumsal
rolleriyle insanî yönleri
arasında nasıl kaldığını
anlatıyor diyebiliriz.

2024 OSCAR* ÖDÜLLERİ
EN İYİ ULUSLARARASI FILM KISA LİSTE

The Teachers' Lounge
Bir İlker Çatak Filmi

[Görsel]

5 ÖDÜL ALMAN FILM ODÜLLERİ EN İYİ FILM EN İTHİŞİMİTMEN - İN KINK OUÇNE INJ DESARASI - EN JİT KURGU

“Dikkat çekici, sürükleyici ve heyecanlı. Gerilim dolu, toplumsal bir hikaye. Leonie Benesch ise olağanüstü.”
-Jessica Klang, VARIETY

tiff Toronto International Film Festival
REDAI SEATS
Telluride Film Festival
REDAI SEATS

MILL
VALLEY
FILM
FESTIVAL
REEM SEQN

HAMPTONS INTERNATIONAL FESTIVAL (FESM 3520)

The Chicago International Film Festival
FESAM STOCKS

MIDDLEBURG
FILM FESTIVAL
HEISM SICIKI

Carla Nowak isimli bu idealist öğretmen yeni başladığı okulda yaşanan bir hırsızlık olayını aydınlatmaya çalışıyor. Aslında bu olay bütün film boyunca şaibeli kalıyor. Daha ilk sahnede masa başında bu olayı şahitlerle aydınlatmaya çalışan disiplin kurulu üyelerinin öğrencilerle konuşmalarına şahit oluyoruz.

Benim dikkatimi çeken sahnelerden biri de Carla'nın dersin başında tahtaya yazdığı ispat problemi: 0,9 ... ile 1 eşit midir?

Sayfa 42

[Görsel]

Soruya ilk olarak Hatice, bu iki sayının eşit olmadığını bir varsayım üzerinden iddia ederek anlatıyor. Filmin ikinci ana karakteri Oskar ise, iki sayının eşit olduğunu basamak basamak anlatarak ispat ediyor.

Bu sahne bize aslında işlerin aşama aşama halledilmesi beklenirken öğretmenin olayı çözmeye çalışırken buna dikkat etmediğini görmemizi sağlıyor. Film boyunca sonuca direkt ulaşmanın ne kadar riskli olduğunu anlıyoruz. Filmin heyecanını arttıran en önemli sahnelerden biri de Carla'nın öğretmenler odasında ceketini bırakarak kurduğu tuzakla gizli kamera kaydı yapması. Kamera kaydında bütün olarak bir insana rastlamıyoruz aslında. Çiçekli bir gömlek giyen birinin kolunu görüyoruz. Carla, bu gömleği Oskar'ın annesi Bayan Kuhun'un üzerinde görünce hırsızı buldum diye direkt kadınla konuşmaya gidiyor ama işler umduğu gibi gelişmiyor. Kadın suçu inkâr ediyor. Carla bu durumu okul yetkililerine bildiriyor. O arada Bayan Khun her şeyi reddedip işten ayrılıyor.

Sayfa 43

Filmin bundan sonraki seyri hep bu olay üzerinden devam ediyor.
Carla, bir yanlışı düzeltip adaleti sağlayayım derken birtakım adaletsizliklere uğruyor. Veli toplantı ve lise öğrencilerinin çıkaracağı okul gazetesinde hakketmediği muamelelere maruz kalıyor.

Sınıf içindeki rutini bozuluyor. Öğrenciler derse girerken yaptıkları motive edici davranışları yapmaktan vazgeçiyorlar. Kırıcı tepkiler veriyorlar. Özellikle Bayan Khun'un hep sakin ve çalışkan olan oğlu Oskar asi hareketlerde bulunuyor. Video çekiminin bulunduğu bilgisayarı çalıp nehre atacak kadar gözünü karartıyor. Kimsenin kimseyi dinlemediği bu filmde öğretmen Carla'nın spor dersinde kurduğu güçler dengesi oyunu ve derste öğrencilerle birlikte sınıfta attıkları rahatlama çiğlikları yaşanan sorunları profesyonelce çözmekten çok uzak kalıyor.

Benim ilgilimi çeken bir diğer nokta göçmenlik mevzusudur.
Carla'nın sınıfında üç Türk öğrenci vardır. Ayrıca kendi de Polonya vatandaşıdır. Burada yönetmenin Türk olması aslında gerçekten de filmde bütün gerçekliğiyle verilen göçmen meselesini de gözler önüne seriyor.

[Görsel]

Sayfa 44

[Görsel]

Çünkü filmin başında iftiraya uğrayan kişi Türk öğrencilerden biridir. Carla'yla röportaj yapan öğrencilerin onun gerçek dilini konuşmasını istemeleri filmin irkçılıkla ilgili en önemli ironilerinden biri diyebiliriz.

Hırsızın kim olduğundan çok hırsızlığı konu edinen film suçu kimin işlediğiyle ilgili bütün soruları havada bırakıyor.

Sonuç olarak yaşanan sistemin döngüsünü bir okul platformunda gösteren bu filmin özellikle öğretmen ve öğrenciler tarafından izlenmesi gerektiğini düşünüyorum. Sözlerimi I. Gandhi'nin cümlesiyle bitirmek istiyorum: "Özgürlük, yanlışları yapabilme ve doğruları savunabilme gücüdür." İyi seyirler.

DEVRİM SAVURAN