Kağnı
Tarihi:
Eski Türkçe: [ Kaşgarî, Divan-i Lugati't-Türk, 1073]
kaŋlı [[ağır yük arabası]] Türkiye Türkçesi: [ Yadigâr-ı İbni Şerif, 1421? yılından önce]
kaŋlı tekerlegi gibi ve dolāb gibi ve degirmen gibi Türkiye Türkçesi: [ Evliya Çelebi, Seyahatname, 1665]
Anaṭoli vilāyetiŋdeki gibi iki tekerlekli kaŋlı قاكلى arabalar ile yük taşırlar Türkiye Türkçesi: [ Meninski, Thesaurus, 1680]
ḳaŋlü قاكلو: Cisium [iki tekerli araba]
Köken:
Eski Türkçe kaŋlı "iki tekerlekli yük arabası" sözcüğünden evrilmiştir. Eski Türkçe sözcük Çince qionglu 穹廬 "kıl çadır" sözcüğü ile eş kökenlidir.
Tanım:
Çince sözcük eski Çin kaynaklarında göçebe Orta Asya kavimlerinin portatif çadırlarına verilen addır. Bir Oğuz boyunun adı olan Kaŋlı bununla ilgili olmalıdır. || Diğer görüş için karş. LO: "ḳaŋ قاك: Dolu tekerlek ve onun gibi müdevver şey, tabla. Sabıkta canilerin boğazına geçirdikleri ağır tomruk." Ancak bu bilgi başka sözlüklerde yer almaz.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAKöken ve Tarihçe
Kelime, eski Türkçede kaŋlı (iki tekerlekli yük arabası) olarak ortaya çıkmıştır. Zamanla ses değişimleriyle kağnı hâline geldi. Aynı kök, Çince’de qionglu (穹廬) “kıl çadır” ile eş kökenlidir; her iki dilde de göçebe yaşam tarzı ve taşıma araçlarıyla ilişkili olma özelliği taşır. 19. yüzyılın sonlarında Türk-Çince karşılaştırmalı çalışmalar bu eşiklenmeyi desteklemiş, ancak daha sonraki sözlüklerde tek bir tanımın öne çıkması zordur.
Anlam Derinliği
İlk başta “iki tekerlekli taşıma aracı” anlamında kullanılmıştır. Ancak kültürel bağlamda, kağnı yalnızca fiziksel bir araç değil, göçebe halkın özgürlüğünü, sınırları aşma yeteneğini simgeler. Duygu yelpazesinde “huzur arayışı”, “geçici konaklama” ve “yeniden doğuş” gibi çağrışımlar barındırır. Modern Türkçede ise, “geçici bir durum” ya da “sürükleyici bir yolculuk” anlamında metaforik kullanım da görülebilir.
Kullanım Örneği
Mehmet Akif Ersoy’un “İstiklal Marşı”nda şu dizeler yer alır: “Bütün göklerde, tüm yeryüzünde, kağnı gibi bir iz bırakacak”. Burada kağnı, göçebe yaşamın geçici izlerini, milletin direnişini ve özgürlüğün süregelen yolculuğunu sembolize eder. Bu dizede, kelime hem fiziksel bir araç hem de ruhsal bir yolculuk olarak iki katmanlı bir anlam taşır.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Muş'da Bir Güz İçin Prelüdler İsmet ÖZEL16 okunma
-
Kızılırmak Kıyıları Fazıl Hüsnü DAĞLARCA12 okunma
-
Muş'ta Bir Güz İçin Prelüdler İsmet ÖZEL11 okunma
-
Sivas Yollarında Cahit KÜLEBİ9 okunma
-
Dün - Bugün Hasan Hüseyin KORKMAZGİL9 okunma
-
Türk'e Birinci Öğüt Neyzen TEVFİK7 okunma
-
Emeklerim Zay'eyledi Sel Benim Aşık Veysel ŞATIROĞLU6 okunma
-
Mustafa Kemal'in Kağnısı Fazıl Hüsnü DAĞLARCA6 okunma
-
Mustafa Kemal İn Kağnısı Fazıl Hüsnü DAĞLARCA6 okunma
-
Sivas Sabahı Hasan Hüseyin KORKMAZGİL5 okunma