Etimoloji Dokunmaçı
Hilebaz kaplumbağa saf şahini yakalar
Şeytandan ders almışsa tavuk cini yakalar
Tezatlara boğulur acemi-ahmak tazı
Tavşandan korkar-kaçar, sahibini yakalar.
24.12.2007/Vakit
Şeytandan ders almışsa tavuk cini yakalar
Tezatlara boğulur acemi-ahmak tazı
Tavşandan korkar-kaçar, sahibini yakalar.
24.12.2007/Vakit
Yükleniyor...
Şiir Başlığı: Şeytanlar Ve Ahmaklar
Şair: Abdürrahim KARAKOÇ
Edebi Açısından Değerlendirme
Tema:
- Toplumdaki farklı karakterlerin (hilebaz, ahmak, tavuk gibi) davranış biçimleri ve sonuçları.
- İnsanların birbirlerine karşı alaycı, küçümseyici tutumlarının trajik ya da ironik sonuçları.
- İnsan ilişkilerinde yüzeysel takdir ve gerçekçi değerlendirme eksikliği.
Duygu:
- Şair, eleştirel ve alaycı bir tonla yazmıştır; duygusal yoğunluk “ironi” ve “korku” arasında değişir.
- İçinde hafif bir karamsarlık ve toplumun çarpıklığına karşı duyulan rahatsızlık hissi bulunur.
İmge ve Simgeler:
- Hilebaz kaplumbağa: Kurnazlıkla hareket eden, fakat yavaş ama kesin sonuçlar doğuran kişi.
- Şeytandan ders almış tavuk cini: Kötü niyetli ama dış görünüşte saf bir varlık.
- Acemi-ahmak tazı: Bilgisi sınırlı ama kendini üstün görerek hareket eden birey.
- Tavşandan korkan, kaçar ifadeleri: Korkunun ve kaçmanın insan ilişkilerindeki yıkıcı etkisi.
- “Yakalar” kavramı: Hem gerçek bir yakalama (hata) hem de mecazi olarak, insan ilişkilerinde “kırılma” veya “yıkım” anlamına gelir.
Dil:
- Yüksek oranda mecaz ve ironiyi kullanarak gerçekliği çarpıtma; “saf şahini yakalar” gibi ifadeler, alaycı bir dilin örneğidir.
- Kısa ve çarpıcı cümleler, şiirin akıcılığını artırır.
- Zıtlıklar (şeytan vs. ahmak, hilebaz vs. tavuk) sayesinde şiir akıcı bir şekilde ilerler.
Alt Metin:
- Şair, toplumun içinde “kırmızı ışık” gibi işaretlerin (şeytan, ahmak) olduğu bir ortamı tasvir eder.
- Bu işaretler, bireylerin birbirlerine olan güvenini sarsar ve ilişkileri bozar.
- Şiirin sonunda “24.12.2007/Vakit” ifadesi, olayın zamanlamasını ve şiirin “zamana bağlanmış bir gerçeklik” olduğunu vurgular.
Şairin Tavrı:
- Eleştirel, gözlemci ve alaycı bir yaklaşım sergiler.
- Gerçeklikten kopuk ama aynı zamanda gerçeklik içinde yer alan bir gözlemci olarak kaleme alır.
- İnsanların hatalarını ve kusurlarını gözlerken, bu hataların sonuçlarını “yakalamak” ile birleştirir.
Sonuç olarak, Abdürrahim Karakoc'un “Şeytanlar Ve Ahmaklar” adlı şiiri, toplumdaki karakter çatışmalarını ironik ve alaycı bir dille işleyerek okuyucuya derinlemesine düşünme fırsatı sunar. Şiirin imgesel zenginliği ve dilsel akıcılığı, alt metinde yer alan kritik mesajı güçlendirir.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.