Etimoloji Dokunmaçı
Yort ey gönül sen bir zaman asude farığ hoş yürü
Korkma kayıkma kimseden gussa vu gamdan boş yürü

Hakıykata bakar isen nefsin sana düşman yeter
Var imdi nefsin ile uruş savaş tokuş yürü

Nefstir eri yolda koyan yolda kalır nefse uyan
Ne işin var kimse ile nefsine kakı boş yürü

Diler isen bu dünyanın şerrinden olasın emin
Terkeyle bu kibr u kini hırkaya gir derviş yürü

İster isen bu dünyede ebedi sarhoş olasın
Aşk kadehin dolu getir oniki ay sarhoş yürü

Kimse bağına girmegil kimse gülünü dermegil
Var kendi ma'şukun ile bahçede ol alış yürü

Gönüllerde olma gil mahfillerde çiğ olma gil
Çiğ nesnenin ne dadı var gel aşk oduna piş yürü

Yunus imdi hoş söylersin dinleyene şerheylersin
Halka nasihat satınca er ol yoluna koş yürü
Yükleniyor...

Şiir Başlığı: Sırat

Şair: Yunus EMRE

Edebi Açıdan Analiz

1. Tema:

  • İçsel yolculuk ve kendini keşfetme.
  • Şehvet, aşk ve dünyevi şekerle mücadele.
  • İman ve takva yolunda karşılaşılan zorluklar.

2. Duygu:

  • Şairin dili, hem uyarıcı hem de içten bir sevgiyle dolu.
  • İçsel çatışma, korku ve kararlılık arasında dalgalanan bir atmosfer.
  • “Yür” çağrısı, okuyucuya aktif bir katılım ve cesaret vermeye yöneliktir.

3. İmge:

  • "Yort ey gönül" – Yorgun, yıpranmış bir ruhu uyarır.
  • "Asude farığ" – Arıza ve karanlık, yolun zor bir kısmını simgeler.
  • "Nefstir eri yolda" – Kendi içindeki zayıflık ve düşmanlıkla yüzleşme.
  • "Aşk kadehin dolu" – Duygusal doyum ve haz.
  • "Çiğ nesnenin ne dadı var" – Gerçek aşkın kıymetini vurgulayan bir metafor.

4. Dil:

  • Sözlüksel olarak sade ve akıcı, ancak bazı bölümlerde eski Türkçe sözcükler karışık kullanılmış.
  • Yinelenen “yürü” sözcüğü ritmik bir vurgu oluşturur.
  • İkiye ayırma, benzetme ve tezatlarla zenginleştirilmiş bir anlatım.
  • Ritim, şiirin akışını “yürüyen” bir yol gibi hissettirir.

5. Alt Metin:

  • Şiir, modern dünyada bireyin kendini bulma çabasını ve dünyevi şekerle mücadeleyi anlatır.
  • İnanç, takva ve aşkın bir arada dengelenmesi gerektiği mesajı verir.
  • “Şehvet” ve “aşk” kavramları, hem dünyevi zevkleri hem de manevi arayışı temsil eder.
  • “Yür” çağrısı, bireyin kendi yolunu seçme ve sorumluluk alma mesajını taşır.

6. Şairin Tava:

  • Şair, hem rehber hem de arkadaş rolünü üstlenir.
  • Duygusal yoğunlukla, ama aynı zamanda mantıklı bir uyarı diline sahiptir.
  • İçsel çatışmanın üstesinden gelme yolunda “yür” adımını atmayı teşvik eder.

Sonuç olarak, Yunus EMRE’nin “Sırat” şiiri, bireyin içsel yolculuğunu ve dünyevi şekerle başa çıkma çabasını, zengin imgelemeli bir dille sunar. Şairin tavrı rehberlik ve cesaret verici, okuyucuya kendi yolunu keşfetmesi için bir davet niteliğindedir.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.