Ancak Karıncalara Merhaba Derken Diz Çökeriz
bu taralelliliklerle
usta işi sevişmelerle günde üç dört beş
kanla canla
insan olmanın hakkını vere vere yaşamamızdan
uğradıkları onca bozguna rağmen
bebek yüzlü düşmanların
üstümüze üstümüze gelmeleri komiğime gidiyor
bizim
ancak karıncalara merhaba derken diz çökeceğimizi
orangutanlar bile anlardı vallahi
1. Tema
Şiir, bireysel ve toplumsal sıkıntıların içsel bir çığlığı olarak karşımıza çıkar. “İnsan olmanın hakkını vere‑vere yaşamamızdan” ifadesiyle insanlık durumunun yetersizliği ve çaresizlik hissi öne çıkar. Aksine “karıncalara merhaba” gibi sıradışı bir çağrı, varoluşun absürd yönünü ve insanın bu duruma karşı gösterdiği yumuşak bir direnç biçimini simgeler.
2. Duygu
Şiir, korku‑endişe–karamsarlık duygusunu yoğun bir şekilde taşır. “Başımızın beladan kurtulmayışı” ve “taralelliliklerle usta işi sevişmelerle” arasında geçen çarpışma, bir yandan gerçeklik ve çare arayışı hem de bu aramanın anlamsızlığı hissini verir. Son satırlarda ise “karıncalara merhaba” ifadesiyle hafif bir ironi ve umutsuzluk karışımı görülür.
3. İmge ve Simgeler
- Karıncalar: Çoğu zaman işbirliği ve dayanışma ile ilişkilendirilir, ama burada “merhaba” sözüyle karşılaşınca toplumsal yıkımın basit bir sembolü haline gelir.
- Orangutanlar: “Anlardı” ifadesi, insan dışı yaratıkların bile şiirin derinliğini kavrayabileceği fikrini güçlendirir.
- Usta işi sevişmeler: Gerçekçi bir günlük yaşamın, cinsel ve maddi ilişkilerin yıkıcı etkisini ima eder.
- Bebek yüzlü düşmanlar: Toplumsal karşıtlık ve yabancılaşmayı, aynı zamanda masumiyetin tehdit altında olduğunu gösterir.
4. Dil ve Üslup
Şiir, kısa, yoğun ve sıkışmış cümle yapıları kullanır. “taralelliliklerle” gibi yeni sözcükler, modern Türkçenin evrimini ve dilin kendine has esnekliğini yansıtır. Deyimsel, argo ve sözcük oyunları şiirin akıcılığını bozulmadan çarpıcı bir vurgu yaratır. Tekrarlar (“üstümüze üstümüze”) şiirin ritmini pekiştirir.
5. Alt Metin
Şiirin alt metni, sürdürülebilirlik ve toplumsal sorumluluk eksikliği üzerine düşünmeye davet eder. “Kanla canla insan olmanın hakkını vere‑vere” ifadesi, bireysel çabaların yetersiz kalması ve toplumsal yapının bozulması üzerine bir eleştiridir. Karıncalarla yapılan selamlaşma, insanlığın günlük hayatındaki küçücük “selam”lerin bile büyük bir değişime kapı aralayabileceğini ima eder.
6. Şairin Tavrını
Akgün Akova, şiirinde özgürlük arayışı ve toplumsal eleştiriyi birleştirir. Dildeki yenilikçi çabaları, gerçeklikten kaçma değil, onu keskin bir gözlemle yeniden şekillendirme amaçlıdır. Şair, okuyucuyu hem korku dolu bir dünyada hayatta kalmaya hem de bu dünyayı sorgulamaya yönlendirir.