Pencere
gök dolabilir içeri
sen neyi görebilirsin
ıslak bir bulutun ağışını mı
pencereyi kapama
kuş dolabilir içeri
sen neyi taşıyabilirsin
kırık bir dalın yükünü mü
Pencereyi aç
soluğun çıksın dışarı
sen büyütmedin mi ciğerinde onu
Kokusu hayatı yıkasın diye
Pencereyi aç
sesin sarsın dünyayı
duyulur elbet ta ötelerden
Yürek kendini tanır
Şiir, pencere metaforu üzerinden hem fiziksel hem de duygusal açılımları keşfeder. Pencereyi kapamak ve açmak eylemleri, içsel dünyamıza dair seçimlerimizi simgeler. Teması, bireyin içsel dünyasını dışa vurma ve başkalarına açılma isteği etrafında döner. Duygu ise hem hüzün (bulutun ağışı, kırık dal) hem de umut ve özgürlük hissiyle (soluk açmak, sesin sarsması) karışık bir ton taşır.
İmge olarak kullanılan “gök dolmak”, “bulutun ağışı” ve “kırık dalın yükü” gibi görsel imgeler, içsel boşlukları ve duygusal yükleri somutlaştırır. Pencereyi açma eylemi ise rüzgar, soluk ve ses imgeleriyle birleşerek özgürleşme ve dış dünyayla bütünleşmeyi simgeler.
Dil açısından şair, yalın ve gündelik bir üslup benimser. Tekrar eden “pencereyi kapama / pencereyi aç” yapısı, şiire ritmik bir akış kazandırır ve okuyucuyu belirli bir döngüye çeker. Cümle sonlarında kullanılan “mi” soru bağlacı, okuyucuyu düşünmeye davet eder; bu da şiirin etkileşimli ve sorgulayıcı yapısını güçlendirir.
Alt metin, bireysel özgürlük arayışının toplumsal bir çağrıya dönüşmesiyle ortaya çıkar. “Pencereyi aç” çağrısı, sadece kendi iç dünyasını dışa vurmakla kalmaz; aynı zamanda başkalarının da duygusal boşluklarını dolduracak bir ortam yaratır. Bu, “Kokusu hayatı yıkasın diye” ifadesinde de hissedilir; içsel yaşamın dış dünyaya yansıması, toplumsal bir iyileşme sürecini ima eder.
Şairin tavrı, hem otoriter bir yönlendirme (kapama/ açma) hem de empatik bir anlama sahiptir. Şair, okuyucuya “sen neyi görebilirsin / sen neyi taşıyabilirsin” sorularıyla, kendi içsel gerçekliğini keşfetmesini ister. Bu yaklaşım, şairin hem rehber hem de eşzamanlı olarak bir dengeleyici rol üstlendiğini gösterir.