Saudade; voute dizer
Saudade e tudo o que fica
Depois de tudo morrer
Maria Barbas
çin kadar uzaklardan
can kadar yakından
sen bir masal kızısın
dün
çinden gelmiştin
bu gün
lizboa'dan
yüzünde tarçın kokusu
gözünde cîn
bir gün buradan gidersin
mariyya
can kadar yakın
çin kadar uzak
lizboa boyalı haritalarda kapanır
bir gün buradan gidersin
mariyya
aynalarda seni ararım
bu şehirde seni ararım
bu dünyada seni ararım
mariyyaaa
Şiir, Asaf Halet Çelebi’nin “Mari̇yya” adlı eseri, farklı dillerin ve kültürlerin kesişiminde bir dilsel oyun gibi görünse de, derin bir duygusal ve tematik yapıya sahiptir. Aşağıdaki analiz, şiirin ana öğelerini – tema, duygu, imge, dil ve alt metin – inceleyerek şairin tavrını ortaya koyar.
Tematik Çerçeve
Şiirin merkezinde sağlık ve uzaklığın kavramları yer alır. “Saudade” (Portekizce, melankolik bir özlem) ile “Çin” ve “Lizboa” gibi coğrafi referanslar, bir yandan fiziksel uzaklığı, diğer yandan duygusal bağlamda “yakınlık” hissini vurgular. Bu iki karşıtlık, hüzünlü bir özlem ve beklenen bir yeniden buluşma beklentisiyle birleşir. Şiirin sonunda “aynalarda seni ararım” ifadesi, geçmişle geleceği birleştiren bir şeffaflık arayışını yansıtır.
Duygu ve Atmosfer
Şiir boyunca yoğun bir melankoli ve hayranlık hissi hakimdir. “Saudade” kelimesinin tekrar edilmesi, duygusal bir boşluk ve “her şeyin ölümü sonrası kalanı” ifadesiyle birleştiğinde, şiir bir hüzünlü bekleyiş havası taşır. Aynı zamanda “yüzünde tarçın kokusu” gibi sıcak imgeler, duygusal yumuşaklığı dengeler ve bir masalın büyüsünü hatırlatır.
İmge ve Görsel Dil
Şair, coğrafi referanslar ve koku, renk, duman gibi duyusal imgelerle zengin bir görsel dil kullanır:
- “Tarçın kokusu” – sıcaklık ve tatlı bir hatıra.
- “Çin kadar uzak, can kadar yakından” – fiziksel ve duygusal mesafe arasında bir denge.
- “Lizboa boyalı haritalarda kapanır” – kültürel ve tarihsel bir bağ.
- “Aynalarda seni ararım” – yansıma ve kimlik teması.
Dil Kullanımı ve Üslup
Şiir, çok dilli bir yapı sergiler: Portekizce “Saudade”, İspanyolca “Preguntias que significa” ve Türkçe/İngilizce karışımı. Bu dilsel çeşitlilik, şairin küresel bir bakış açısı olduğunu gösterir. Aynı zamanda tekrarlayan motifler (örneğin “mariyya”) ve ritmik tekrarlar şiirin akışını bir melodi gibi kılar. Dil, yumuşak ve akıcı bir tonla ilerler; ancak, “her şeyin ölümü sonrası kalanı” gibi derin bir ifade, şairin içsel dünyasına dair karanlık bir yansıma sunar.
Alt Metin ve Sosyo-Kültürel Bağlam
Şiirin alt metni, küresel kimlik arayışı ve kültürel köprülerin kurulması temalarını taşır. “Çin” ve “Lizboa” gibi farklı kültürlerin bir araya gelmesi, modern dünyanın çoklu kimliklerini yansıtır. Aynı zamanda, “mariyya” adıyla bir kişiye duyulan özlem, kişisel ve evrensel bağlamda kimlik arayışını temsil eder. Şair, bu çerçevede kültürel bir sentez kurarak, okuyucuyu hem bireysel hem de toplumsal bir hüzünle karşılaştırır.
Şairin Tavrı ve Yazarın Düşüncesi
Asaf Halet Çelebi, şiirinde meraklı ve keşifçi bir tavır sergiler. “Preguntias que significa” (Ne anlama geliyor?) sorusu, şiirin başında bir kendi kendine soruşturma havası yaratır. Bu, şairin düşünsel bir arayış içinde olduğunu gösterir. Aynı zamanda “mariyya” isminin tekrarları, bir kişiye duyulan derin sevgi ve özlemi ifade eder. Şair, coğrafyayı ve kültürü birleştirerek, bireysel duygularını evrensel bir dilde anlatır.
Sonuç olarak, “Mari̇yya” şiiri, dilsel çeşitlilik, kültürel sentez ve diyaloji içinde özlem temasını ustaca birleştirir. Şair, hem kişisel hem de evrensel bağlamda bir kimlik arayışını şairin dilinde ve imgelerinde bulandırır.