yukarı bakıyor
ağaçta düşüncesi var gibi
gövdesinden kopmuş kelle
hiç bir yere bakmıyor
hiç bir düşüncesi yok gibi
ağacın gövdesi var
kellenin gövdesi yok
sallanıyor yemiş gibi
sarılmış ağaca
saçlarından
kesilmiş insan başı da oluyor
kesilmiş manda başı olduğu gibi
ağaçta düşüncesi olan
o yemişi ağaç vermedi
sen taktın sonradan
kelle avcısı
kellenin pastırma eti
yemiş değil yiyemezsin
kellenin pıhtı kanı
şarap değil içemezsin
ıstırap kesilmemiş kellede olur
kesilmişinde değil
öç alamazsın
Şiirin Teması ve Ana Konu
Şiir, “kelle” (yaban domuzu) ve ağaç arasında metaforik bir karşılaştırma yaparak, varoluşsal eksiklik ve hasat edilmesi üzerine yoğunlaşır. Kelle’nin gövdesinden kopmuş olması, onun bağımsızlığının ve özgürlüğünün yok olmasını sembolize ederken; ağaç ise sürekli var olan, ancak “yemişi” alamayan bir varlık olarak betimlenir. Böylece şiirin teması, eksiklik ve hasat edilme arasındaki çelişkiyi ortaya koyar.
Duygu ve Atmosfer
- Yalnızlık ve kayıp: “gövdesinden kopmamış kelle yukarı bakıyor” ifadesi, yalnızlık hissini yansıtır.
- Öfke ve hüzün: “kelle avcısı” ve “yemiş değil yiyemezsin” gibi kurgular, öfke duygusunu güçlendirir.
- İnsani yargı: “kesilmiş insan başı da oluyor” gibi kurgular, toplumsal eleştiriyi artırır.
İmge ve Simgeler
- Kelle: Özgürlük, doğa ve hasat edilmemiş potansiyelin simgesi.
- Ağaç: Sürekli varlık, ancak hasat edilme eksikliğiyle karşı karşıya.
- Kesilmiş başlar: İnsan ve manda başı, insan doğasının acımasızlığına işaret eder.
- Kan ve şarap: Hayatın kıymetini, acı verici deneyimleri temsil eder.
Dil ve Üslup Özellikleri
- Sade, doğrudan anlatım: Tek ve kısa cümleler, şiirin akışını hızlandırır.
- Teknoloji eksikliği: Güncel dil yerine eski, yerel ağızdan kelimeler kullanılmış.
- Tekrar ve ritmik yapı: “gövdesinden kopmamış/kopmuş” gibi tekrarlar, şiirin ritmini oluşturur.
Alt Metin ve Sosyal Eleştiri
Şiir, toplumsal adaletsizliği ve bireyin doğaya karşı bağımsızlığını sorgular. Kelle’nin hasat edilmemiş olması, insanın kendi potansiyelini elde edememesine karşı bir metafor olarak görülür. “kelle avcısı” ifadesi ise, insanların doğal kaynakları sömürdüğü bir durumu vurgular. “kesilmiş insan başı” benzetmesi, toplumsal baskıyı ve bireyin bu baskıya karşı gösterdiği direnç eksikliğini simgeler.
Şairin Tavaşı
Asaf Halet ÇELEBİ, şiirinde doğa ve insan arasındaki çatışmayı ele alırken, duygusal yoğunlukla birlikte şiddetli bir dil kullanır. Kelle ve ağaç metaforları üzerinden, toplumsal baskıyı ve bireysel özgürlüğü sorgulayan bir bakış açısı sergiler. Şair, hem doğanın güçleriyle hem de insan eliyle şekillenen bir dünyayı eleştirir ve okuyucuyu bu çatışmanın farkına varmaya davet eder.