Mi̇ş Gi̇bi̇ Kadin

**Şiirin Genel Değerlendirmesi**
Bu şiir, Ali Erdem Uralın kendine has bir dil ve yapı kullanarak kadın figürünü, aşkı, İstanbul’u ve bireysel kimlik arayışını işlediği bir metindir. Parçalı anlatım, tekrarlar ve çarpıcı imgeler şiirin en belirgin özellikleridir. Şairin dili, hem gündelik konuşma dilini hem de şiirsel metaforları harmanlayarak okuyucuya “sahte bir gerçeklik” sunar.

1. Tema

• Kadın İmajı ve Cinsellik: Şiirin başında “Miş gibi kadın” ifadesiyle başlayan tematik yapı, cinsel arzuyu ve kadının nesneleşmesini gözler önüne serer. Bu bağlamda “Sesinle sevişseydim” gibi cümleler, erotik bir dil kullanımıyla kadının bedenine yönelik algıyı vurgular.


• İstanbul ve Şehir İmajı: “İstanbul hepsini gördü” ve “İstanbul gerçek bir budalaydı” gibi pasajlar, şehrin dinamik yapısını ve şiirsel bir gözlemenin şehirle bütünleşmesini gösterir.


• Kimlik ve Değişim: “Sen mi değiştin mi ben mi” ifadesi, bireyin içsel çatışmasını ve kimlik arayışını dile getirir.

2. Duygu ve Ton

• Duygusal Çalkantı: Şiir boyunca geçen “üstüme döküldüm”, “yalan” ve “kısaydı” gibi ifadeler, içsel bir yıkım ve çaresizlik hissi yaratır.


• İnceleme ve Şüphe: “Belki de diyorum İstanbul haklıydı” ifadesiyle şair, gerçeklik ve algı arasında bir sınır çizer.


• Yüksek Bir Özgürlük İsteği: “Bir kerecik… YALVARIRIM.” gibi tekrarlar, özgürleşme arzusunu yansıtır.

3. İmgeler ve Metaforlar

• Miş gibi kadın: “Miş” kelimesi, bir çay bardağına atıfta bulunarak kadının sıvı ve akışkan yapısını simgeler.


• Bordo renk: “Bordomla dolaştım” ifadesi, hem romantik bir renk kodunu hem de yoğun duygusal bir durumu temsil eder.


• İstanbul’un Gözleri: “Gökkuşağı gözlerinin hasır çantasında güneşi saklayan” gibi imgeler, şehrin çok katmanlı ve gizemli doğasını betimler.


• Su ve Deniz Motifi: “Denizi görebiliyorum” ifadesi, hem fiziksel bir manzarayı hem de duygusal derinliği temsil eder.

4. Dil ve Üslup

• Kırık-Çıkık Dil: Şiir, “Kızma bana; Yeşil bir bordo ile dolaşarak büyüdüm ben” gibi sözcük kombinasyonlarıyla, geleneksel şiir kurallarını çiğner.


• Tekrar ve Akış: “Daha” kelimesinin defalarca tekrarı, şiire ritmik bir yapı kazandırırken aynı zamanda içsel bir döngüyü simgeler.


• Çoklu Düşünce Akışı: Şair, “Beni kadınlar büyüttü… Artık hiçbiri yaşamıyor” gibi çelişkili düşünceleri aynı anda sunar; bu da okuyucuya zihinsel bir karmaşıklık hissi verir.

5. Alt Metin ve Sembolik Anlamlar

• Toplumsal Eleştiri: Kadınların “düşünülmeye değer” ifadesi, toplumsal cinsiyet rolleri ve kadınların algılanışı üzerine bir eleştiri içerir.


• İstanbul’un Sosyal Dinamikleri: Şehir, “gerçek bir budalaydı” ifadesiyle, modern yaşamın hızını ve bireyin içinde kayboluşunu simgeler.


• Kimlik Çatışması: “Sen mi değiştin mi ben mi” sorusu, bireyin toplumsal beklentilerle kendi içsel kimliği arasındaki çatışmayı yansıtır.

6. Şairin Tava ve Yazarın Perspektifi

• İçsel Düşüncelerin Yansıtılması: Şair, kendi duygusal çalkantılarını şiirsel bir dille ifade ederken aynı zamanda okuyucuya “sahte gerçeklik” sunar.


• Yazım Tarzı: Parçalı, tekrarlayan ve sürükleyici bir dil kullanarak şiiri bir “özgür akış” haline getirir.


• Toplumsal Eleştiri: Kadınların nesneleşmesi ve şehirdeki yabancılaşma temaları, şairin toplumsal eleştiri yapısı içinde yer alır.

Sonuç olarak, Ali Erdem Uralın “Mi̇ş Gi̇bi̇ Kadin” şiiri, kadının cinsel ve toplumsal imajını, İstanbul'un çok katmanlı doğasını ve bireysel kimlik arayışını yoğun bir dil, tekrarlar ve çarpıcı imgelerle harmanlayarak okuyucuya derin bir düşünsel deneyim sunar. Bu metinde hem öznelli hem de nesnellik arasındaki ince çizgi, şiirin evrensel ve kişisel boyutlarını aynı anda ortaya koyar.