Ben Meylimi Üç Güzele Düşürdüm
Etimoloji Dokunmaçı
Ben meylimi üç güzele düşürdüm
Biri Şemsi biri Kamer ill'Elif
Onların aşkından aklım şaşırdım
Biri Şemsi biri Kamer ill'Elif
Birisinin evi kaya başında
Birisinin evi alnım duşunda
Biri yeni değmiş on beş yaşında
Biri Şemsi biri Kamer ill'Elif
Birinin parmağı dopdolu yüzük
Birinin kolunda şıpça bilezik
Büyüğünü sevsem küçüğe yazık
Biri Şemsi biri Kamer ill'Elif
Durna gelir yüce dağı yol eyler
Ördek gelir çayır çimen göl eyler
Üç güzel oturmuş bana el eyler
Biri Şemsi biri Kamer ill'Elif
Biri Şemsi biri Kamer ill'Elif
Onların aşkından aklım şaşırdım
Biri Şemsi biri Kamer ill'Elif
Birisinin evi kaya başında
Birisinin evi alnım duşunda
Biri yeni değmiş on beş yaşında
Biri Şemsi biri Kamer ill'Elif
Birinin parmağı dopdolu yüzük
Birinin kolunda şıpça bilezik
Büyüğünü sevsem küçüğe yazık
Biri Şemsi biri Kamer ill'Elif
Durna gelir yüce dağı yol eyler
Ördek gelir çayır çimen göl eyler
Üç güzel oturmuş bana el eyler
Biri Şemsi biri Kamer ill'Elif
Yükleniyor...
Şiir Başlığı: Ben Meylimi Üç Güzele Düşürdüm Şair: Aşık Veysel ŞATIROĞLU
Edebi Çözümleme
1. Tema
- İnsan ilişkileri ve aşkın karmaşıklığı.
- Birçok sevgi nesnesi arasında kaybolmuşluk hissi.
- Toplumdaki çoklu duygusal bağların anlatılması.
2. Duygu ve Ton
- Şair, aşkı bir hazine gibi değerlendirirken aynı zamanda bu hazinenin çoklu doğası nedeniyle şaşkınlık ve karışıklık duygusunu ifade ediyor.
- Hafif bir hüzün ve ironik bir mizah karışımı; “Biri Şemsi biri Kamer ill'Elif” tekrarlarıyla bir çeşit alaycı özdeşleştirme var.
3. İmgeler ve Simgesel Dil
- “Meylim”: Doğal bir meyve, tazelik ve çekicilik; aynı zamanda aşkın doğallığını simgeler.
- “Kaya başında” ve “alnım duşunda”: Çevresel imgeler, aşkın farklı fiziksel konumlarda varlığını gösterir.
- “Dopdolu yüzük” ve “şıpça bilezik”: İlişkilerin sembolik objeleri; bağlılık ve süs eşyaları.
- “Durna gelir yüce dağı yol eyler”: Doğa ile insan arasındaki diyalog; aşkın doğayla bütünleşmesi.
4. Dil Özellikleri
- Tekrarın sık kullanımı (özellikle “Biri Şemsi biri Kamer ill'Elif” dizeleri) ritmik bir yapı oluşturur.
- Özlü, sade ve akıcı dil; Aşık Veysel’in tipik halk şiiri üslubunu yansıtır.
- Çeşitli sözcük oyunları ve çift anlamlı ifadeler (örneğin “el eyler” ifadesi hem elin hem de yelpazeyi çağrıştırır).
5. Alt Metin ve Kültürel Bağlam
- Şair, aşkı sadece romantik bir nesne olarak değil aynı zamanda toplumsal ve kültürel bağlamda da inceler.
- “Şemsi” ve “Kamer” gibi isimler, klasik Türk edebiyatında sıkça karşılaşılan figürlerdir; bu da şiirin geleneksel motifleri modern deneyimle harmanladığını gösterir.
- Şair, aşkı çok katmanlı bir gerçeklik olarak sunar; bu da toplumsal ilişkilerin karmaşıklığını yansıtır.
6. Şairin Tavrı
- Aşık Veysel, şiirinde hem eleştirel hem de sevgi dolu bir bakış açısı sergiler.
- Şair, aşkı hem kutsal hem de sıradan bir nesne olarak ele alır; bu ikili yaklaşım, onun hem halk şiiri geleneklerine bağlılığını hem de kişisel içgörülerini gösterir.
- “Biri Şemsi biri Kamer ill'Elif” tekrarları, şiirin bütünlüğünü güçlendirirken şairin mizahi ve hafif bir dille yaklaşımını da ortaya koyar.
Sonuç
Ben Meylimi Üç Güzele Düşürdüm, Aşık Veysel’in halk şiiri geleneği içinde aşkı çok yönlü ve toplumsal bir perspektifle ele aldığı bir eserdir. Tekrar, sembolik imgeler ve sade dil, şiiri hem akılda kalıcı kılar hem de derin bir duygusal katman sunar. Şair, aşkı hem bireysel hem de kültürel bağlamda sorgularken okuyucuya, aşkın karmaşık fakat doğal bir yönünü sunar.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.
Aşık Veysel ŞATIROĞLU'in Diğer Şiirleri
Pınara Varmadın Mı
(Aşık Veysel ŞATIROĞLU)
Ey Hocam Karışma (Bir Softaya)
(Aşık Veysel ŞATIROĞLU)
Kırk Yaşımdan Sonra Kalbime İlham
(Aşık Veysel ŞATIROĞLU)
Okul (Oku Benim Cici Yavrum)
(Aşık Veysel ŞATIROĞLU)
Derdim Gizli Kapağını Kaldırma
(Aşık Veysel ŞATIROĞLU)
Bir Derd Ehli Bulsam Derdim Söylesem
(Aşık Veysel ŞATIROĞLU)