Etimoloji Dokunmaçı
Aşk ile viran iden gönlini ma’mûr istemez
Hâtırın mahzûn iden bir lahza mesrur istemez
Hâk-sâr olup hevâ ile gubâr olan gönül
Hâk-i râh-ı yârdan bir dem özin dûr istemez
Hoş gören âkil fena tavrını şöhret gözlemez
Künc-i uzlet isteyen kendüyi meşhur istemez
La’l-i nâba meyi kılmaz bağrını pür-hûn iden
Dâmenin pür-eşk iden lü’lü-yi menşur istemez
Aşk nakdi bir hazînedür ana yokdur zeval
Mâlik olan ‘Avniyâ bir gence gencûr istemez
Hâtırın mahzûn iden bir lahza mesrur istemez
Hâk-sâr olup hevâ ile gubâr olan gönül
Hâk-i râh-ı yârdan bir dem özin dûr istemez
Hoş gören âkil fena tavrını şöhret gözlemez
Künc-i uzlet isteyen kendüyi meşhur istemez
La’l-i nâba meyi kılmaz bağrını pür-hûn iden
Dâmenin pür-eşk iden lü’lü-yi menşur istemez
Aşk nakdi bir hazînedür ana yokdur zeval
Mâlik olan ‘Avniyâ bir gence gencûr istemez
Yükleniyor...
Şiirin Genel Özeti
Avni (Fatih Sultan Mehmed) tarafından kaleme alınan bu kısa şiir, aşkın hem yüceliğini hem de yıkıcılığını aynı anda dile getiriyor. Şair, aşkı “viran” bir halde tanımlarken, aynı zamanda kalbin bu durumdan kurtulamayacağını vurguluyor. Metin, geleneksel Türk şiirinde sıkça rastlanan “mevsim” ve “doğu batı” imgeleriyle zenginleşmiş.
Temalar
- Aşkın Yıkıcılığı ve Kısıtlayıcı Gücü – Gönül, aşkın viran etkisiyle “ma’mûr” (başkaca) olamaz, bu durum aşkın yıkıcı yönünü gösterir.
- İçsel Çatışma ve Kader – Şair, aşkın “hâk-sâr” (sahip olmayan) ve “gubâr” (yabancı) yönlerini anlatarak, aşkın insanı kendi kaderine bağladığını ima eder.
- Görünüş ve Gerçeklik – “Hoş gören âkil fena tavrını şöhret gözlemez” satırı, dış görünüşün gerçek duyguları yansıtmadığını ortaya koyar.
- Özgürlük ve Kısıtlama – “Künc-i uzlet isteyen kendüyi meşhur istemez” satırı, özgürlük arayışının aynı zamanda bir bağımlılık olduğunu gösterir.
Duygu ve Ton
Şiir, hüzünlü bir melankoli tonuyla yazılmıştır. Aşkın yıkıcı yönüyle birlikte, bir nevi kabullenme ve içsel huzursuzluk hissi hakimdir. Bu duygusal yoğunluk, “ma’mûr istemez” ifadesinin tekrarıyla pekişir.
İmgeler ve Simgesel Dil
- “Viran” ve “ma’mûr” – Yıkılmış, boş kalan bir kalp imgesi.
- “Hâk-sâr” ve “gubâr” – Kayıp, yabancılaşmış bir ruh.
- “Künc-i uzlet” – Kısıtlamayı ve özgürlüğü aynı anda simgeler.
- “La’l-i nâba” – Duygusal yıkımın yoğunluğunu vurgulayan bir metafor.
Dil ve Üslup Özellikleri
- Yüksek Dil – Şiirde klasik Türkçe ve Arapça kökenli kelimeler (ör. “ma’mûr”, “hâk-sâr”) yoğunlukta.
- Tekrar ve Vurgu – “istemez” son ekinin tekrarları, şiirin ritmini oluşturur.
- Sözlük Çeşitliliği – “hazînedür”, “gencûr” gibi nadir kullanılan kelimeler, şiirin zenginliğini artırır.
Alt Metin ve İçsel Mesaj
Şiir, aşkın insanı hem kutsayan hem de mahveden bir güç olduğunu öne sürer. Aşkın “hazînedür” ifadesi, bu gücün aynı zamanda bir hazine olduğunu ima eder. Şairin “Ana yokdur zeval
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.
Avni (Fatih Sultan Mehmed)'in Diğer Şiirleri
Ağlasa Derd-i Derûnum Çeşm-i Giryânım Sana
(Avni (Fatih Sultan Mehmed))
Cananını Kasteder
(Avni (Fatih Sultan Mehmed))
Sâkiyâ Mey Sun Ki Bir Gün Lalezar Elden Gider
(Avni (Fatih Sultan Mehmed))
Kimsesiz Hiç Kimse Yok
(Avni (Fatih Sultan Mehmed))
Bâde-i Nâb İle Buldu Rûh-ı Cânân Revnak
(Avni (Fatih Sultan Mehmed))