İrüşür fasl-ı hazan bâg ü bahâr elden gider
Her nice zühd ü salâha mail olur hâtırum
Gördügümce ol nigân ihtiyar elden gider
Şöyle hâk oldum ki âh itmeğe havf eyler gönül
Lâ-cerem bâd-ı sabâ ile gubâr elden gider
Gırra olma dilberâ hüsn ü cemâle kıl vefa
Baki kalmaz kimseye nakş ü nigâr elden gider
Yâr içün agyâr ile merdâne ceng itsem gerek
İt gibi murdar rakîb ölmezse yâr elden gider
Bu şiirin edebi çözümlemesi, teması, duygusu, imgeleri, dilini ve şairin tavrını inceleyerek yapılmıştır.
1. Tema
Şiir, aşkın geçiciliği ve yüreğin içinde yaşadığı acının anlamsızlığını, aynı zamanda aşkın doğa ve insan üzerindeki yıkıcı etkisini vurgular. “Elden gider” tekrarıyla, zamanla birlikte her şeyin sona erdiği, aşkın da bu sürecin içinde olduğu ima edilir.
2. Duygu
Şiirde yoğun bir hüzün ve umutsuzluk duygusu hakimdir. Şair, aşkta yaşadığı acıyı ve yalnızlığı “hâtırum” (hatır) kelimesiyle anlatırken, aynı zamanda “gördüğümce” ifadesiyle gözlemciliğiyle duygusal bir mesafe kurar. Duygu, hem bireysel içsel çatışmayı hem de evrensel bir aşk acısını yansıtır.
3. İmgeler
- Lalezar, fasl-ı hazan, bâg ü bahâr – Güzellik ve doğanın çiçek açma dönemleri, aşkın da bu dönemde filizlenip solduğu ima edilir.
- İrüşür, hâtırum, nigân – Şairin içsel dünyasında dolaşan düşünceler ve duyguların simgeleridir.
- Gubâr, bakı kalmaz – Yıkım ve kalıcı olmayan güzelliklerin metaforu.
- Murdar, rakîb – Aşkta karşılaşılacak zorlukları ve rekabeti temsil eder.
4. Dil
Şiir, klasik Türk edebiyatının öğelerini taşıyan bir dil kullanır. “Elden gider” tekrarı, hem kelime anlamında hem de sembolik olarak zamanın geçişini vurgular. Kısaltmalar ve eski Türkçe kelimeler (örneğin “hâtırum”, “elden”) şiire tarihsel bir derinlik katar.
5. Alt Metin
Aşkın bireysel bir acı olmasının ötesinde, şiir aynı zamanda toplumsal ve kültürel değerlerin geçiciliğine dair bir eleştiri içerir. “Elden gider” ifadesi, geleneksel değerlerin ve aşkın toplumdaki yeriyle ilgili bir sorgulamayı da ima eder.
6. Şairin Tavrı
Şair, aşkı hem özlem dolu bir hüzünle hem de eleştirel bir gözlemci olarak anlatır. “Şöyle hâk oldum ki” ifadesi, şairin kendi kararlarını ve tutumunu belirlediğini gösterir. Aynı zamanda “gözlemciliği”yle, aşkın evrensel bir olgu olduğunu vurgular.
Sonuç olarak, şiir aşkın geçiciliği ve bireysel acısını derin bir duygu yoğunluğu içinde, klasik Türk şiiri öğeleriyle harmanlayarak anlatır. Şair, aşkı hem kişisel bir deneyim hem de toplumsal bir fenomen olarak ele alır.