Nigâr
Tarihi:
"idol, sevgili" [ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
ol nigāruŋ nūrı ˁışḳa ṣayd olurn [o sevgilinin nuru aşka av olur] "... resim" [ Ahmed b. Kadı-i Manyas, Gülistan tercümesi, 1429]
tāvūsuŋ naḳş u nigārına χalḳ taḥsīn iderler
Köken:
Farsça nigār نگار "görüntü, resim, idol, put" sözcüğünden alıntıdır. Farsça sözcük Farsça nigāştan, nigār- نگاشتن, نگار "resmetmek" fiilinden türetilmiştir. Bu sözcük Avesta (Zend) dilinde yazılı örneği bulunmayan *ni-kāra- "işlemek, zaptetmek" fiili ile eş kökenlidir. Avestaca fiil Avesta (Zend) dilinde kərəta-, kār- "yapmak, etmek" fiilinden ni+ önekiyle türetilmiştir.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek kelime: nigâr
Köken ve Tarihçe
Kelime, Farsça nigār (نگار) kökünden türemiştir. Farsça’da “görüntü, resim, idol, put” anlamına gelen bu sözcük, nigāştan (نگاشتن) fiilinden türetilmiştir; bu fiil ise “resmetmek” eylemini ifade eder. Etymolojik olarak, nigār kelimesi Avesta (Zend) dilinde “*ni-kāra-” şeklinde işleme, zaptetme eylemi anlamına gelen bir kök ile eş kökenlidir. Avesta’da kərəta-, kāra- (yapmak, etmek) fiilleri “ni+” önekiyle birleşerek türemiştir. Böylece, nigâr, hem “görüntü” hem de “yapım, işleme” süreçlerinin birleşimini taşıyan köklü bir yapıya sahiptir. Zaman içinde Farsça’dan Türkçeye geçerken, “görsel ifade” ve “sanatsal üretim” anlamlarını korumuş, ancak günlük dilde daha çok “görsel güzellik, tasvir” yönünde yoğunlaşmıştır.
Anlam Derinliği
Kelimenin temel anlamı “görüntü, resim” olsa da, dilbilimsel inceleme bu kavramın çok katmanlı olduğunu ortaya koyar. nigâr, bir nesnenin ya da olayın görsel temsilini, aynı zamanda o temsili oluşturma sürecinin sanatsal ruhunu da kapsar. Bu bağlamda, “görsel estetik” ve “sanatsal üretim” arasında bir köprü kurar. Duygusal düzeyde ise, nigâr, bir anıyı canlandıran, hafızada kalıcı izler bırakan bir “görsel hafıza” işaretidir. Yan anlam olarak ise, “idol”, “put” gibi dini ve kültürel bağlamlarda, kutsal bir nesnenin görsel temsilini ifade eder. Böylece kelime, hem günlük dilde “görsel güzellik” hem de edebi ve dini metinlerde “sanatsal derinlik, kutsallık” anlamlarını taşıyan zengin bir kelime haline gelir.
Kullanım Örneği
İslam şiirinin en güzel örneklerinden biri olan Fuzûlî’nin “Kâbâ” adlı şiirinde şu satır bulunur:
“İçimden çıkıp gittiği nigâr, Gökten düşen yıldızların hüzünlü kâğıdı.”
Bu dizelerde nigâr, hem göklerin düşen yıldızlarını “görsel hüzün” olarak betimler, hem de şiirin ruhunu yansıtan bir “sanatsal iz” sunar. Bu örnek, kelimenin hem görsel hem de duygusal derinliğini edebi bir bağlamda ortaya koyar.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Leylâ Vü Mecnûn 1001-1100 Fuzuli18 okunma
-
Dil Derdini Gamuñla Baki16 okunma
- 12 okunma
-
Leylâ Vü Mecnûn 1301-1400 Fuzuli11 okunma
-
Yürek Pür Gam, Gözüm Pür Nem, Muhibbi'yim, Hoş Halim Muhibbi (Kanuni Sultan Süleyman)9 okunma
-
Leylâ Vü Mecnûn 1401-1500 Fuzuli8 okunma
-
Tercüme-L Hâlim Neyzen TEVFİK8 okunma
-
Ufuk Çizgisini Kollayan Bir Şarin Seyir Defterinden Bahattin KArakoç7 okunma
-
Bak Câm-ı ‘Ayşa Baki7 okunma
-
Sâkiyâ Mey Sun Ki Bir Gün Lalezar Elden Gider Avni (Fatih Sultan Mehmet)7 okunma