yas denizi ışıldıyor -
bir yaşam dizesine gömün onu
şair ölmüş - toprağa gazel düştü
bir güz türküsüne gömün onu
sözün örtüsüne bürüyün -
mana kurganlarına teni!
ağu ağacının dalına bürüyün
açışına bürüyün ulusal dilin
bir bilgi adasına gömün onu
şair ölmüş
bir su tümseğinin sönümüne
dört Türk denizine
sulak çatlağı toprağa
ceviz gölgesine
bir yağmur damlasına gömün onu
şiirin doğduğu yere - kır masalına
- şiirsel yazının diviti su -
çimen kağıdına gök masasına
bir kır masalına gömün onu
bin köy kitaplığına bürüyün
anayurdun ana'sına bürüyün
mananın gözesine bürüyün
göksel damda sesini kasırga basar
soluğunun humusunda Azer ölür
şair! ölümün üzre bir filiz sürmüş -
Azer'in türküsüne gömün onu
şiirin uzamına gömün
tanrılar zamanına gömün
**Şair:** Azer Yaran
**Başlık:** Şai̇re Ağit
1. Tema ve Konu
Şiir, “ölüm” kavramını bir hüzün ve melankoli atmosferinde ele alırken, aynı zamanda sanatın ölümsüzlüğü ve dil ile kültürün sürekliliği üzerine düşünceler içerir. Şair, ölen bir şairi hem bireysel hem de toplumsal bir sembol olarak gömer. Kaderin, zamanın ve kültürün akışında “gömülmek” eylemi, hem bir sona ulaşma hem de yeni bir yaratılışın başlangıcı olarak yorumlanabilir.
2. Duygu ve Atmosfer
Duygusal ton, yoğun bir melankoli, hüzün ve aynı zamanda umudu taşıyan bir şiirsel direnç içerir. “Şair ölmüş” tekrarları, ölümün kaçınılmazlığını vurgularken, “gömün onu” çağrısı ise ölümsüzlüğe dair bir inancı yansıtır. “Ağacının dalına bürüyün” gibi çağrılar, doğayla bütünleşme hissi yaratır.
3. İmge ve Simgeler
- Deniz, su, göl, yağmur damlası: akışkanlık ve değişim; ölümsüzlük için bir metafor.
- Ağaç, dal: kökler ve büyüme; kültürün derinliği.
- Toprak, gazel: toprakta kök salan şiir, yerle bağ.
- Çatlak, ceviz gölgesi: zayıflık ve dayanıklılık; çetin koşullara rağmen devam eden sanat.
- Çimen, kağıt: geçicilik ve kalıcılık arasındaki gerilim.
- Türk denizi, dört Türk denizi: milli kimlik ve geniş bir coğrafi bağ.
- Azer, Ölü: şairin kimliği ve ölümüyle ilgili bireysel bir metafor.
4. Dil ve Üslup
Şiir, tek satırda tekrarlanan “gömün onu” ifadesiyle ritmik bir yapı oluşturur. Dil, kısaltılmış cümleler, parçalı imgeler ve anlatısel boşluklar içerir. Bu yapı, okuyucuyu şiiri kendisiyle tamamlamaya davet eder. Anlatımda küçük sözcüklerin büyük anlamlar taşıması ve kelime oyunları (örneğin “gömün” yerine “bürüyün”) dikkat çeker. Dil, hem modern Türkçe sözcükleri hem de eski şiirsel terimleri (gazel, divit) birleştirerek kültürel köklere işaret eder.
5. Alt Metin ve İfade Edilen Mesaj
Alt metinde, sanatın ölümden kaçamayacağını, fakat aynı zamanda dil ve kültür yoluyla ölümsüzleşebileceğini vurgulayan bir mesaj göze çarpar. “Şair ölmüş – toprağa gazel düştü” ifadesi, şiirin toprakla birleşmesini simgeler. “Şair! ölümün üzre bir filiz sürmüş” ise, ölümü bile bir yaratılış potansiyeline dönüştürür. Şiir aynı zamanda kültürel kimliğin korunması ve nitelikli bir dilin sürdürülmesi konusundaki sorumluluğu da dile getirir.
6. Şairin Tavrı
Azer Yaran, şiirinde duygusal bir özlem ile birlikte sanatın evrensel ve kültürel sorumluluklarını taşıyan bir tavır sergiler. “Bürüyün” ve “gömün” çağrıları, okuyucuya ortak bir eylem önerir; bu da şairin toplumsal katılım ve ortak bilinç arayışını gösterir. Şair, hem bireysel hüzünle hem de toplumsal bir bağlamda sanatı koruma ve yaşatma görevini benimsemiş görünür.
Sonuç olarak, Şai̇re Ağit, ölüm ve sanat arasındaki gerilimi, kültürel kimlik ve dilin ölümsüzlüğünü ustaca birleştirerek okuyucuya hem kişisel hem de toplumsal bir perspektif sunar.