Nişâne Sûz-ı Dile
Belî belâyı iden ‘âşıka sitâresidür
Şihâb sanma felekde giceyle zâhir olan
Mahabbet ehlinüñ ol tîg-i âhı yarasıdur
Sevâd-ı sübha-i sad-dâne şeyh-i sâlûsuñ
Hakîkate nazar olınsa yüzi karasıdur
‘İzâr-ı sâdesi üzre san ol ruh-ı rengîn
Görinür âyîneden la’l-i gûşvâresidür
Hayât bulsa n’ola vasl-ı yâr ile Bâkî
Dehânı cânı leb-i la’li cânı pâresidür
Şiirin Genel Yapısı ve Teması
Şair Baki, şiirinde “nişâne” kavramını (gösterge, işaret) ve “sûz‑ı dile”yi (dil sözü) bir araya getirerek, aşkın ve insanlığın içsel dünyasını anlatır. Temel temasını “aşk‑i bilgelik” ve “manzara‑nı keşfetmek” üzerine kurar. Şiir, aşkın ötesinde insanın özünü, ruhun derinliklerini ve dünyayı algılama biçimini gözler önüne serer.
Duygu ve Ton
- Romantik melankoli: Aşkın özünü ve acısını aynı anda hissettirir.
- Yüceliğe yönelmiş içtenlik: Şair, aşkın büyüklüğünü “güç” ve “şehri” metaforlarıyla anlatır.
- İçsel sorgulama: “Hakîkate nazar olınsa” ifadesiyle gerçeğe dair arayışı gösterir.
Görsel ve İşitsel İmgeler
- Aşkın yüceliği: “Şirâresidür” (şirin arı) ifadesiyle aşkın tatlılığı ve zarafeti.
- Gökyüzü ve yıldızlar: “felekde giceyle zâhir olan” ile gök cisimleri, aşkın evrenselliğini simgeler.
- Çiçek ve bitki metaforları: “Mahabbet ehlinüñ ol tîg-i âhı” (gülün kırmızı kanı) çiçeğin aşk içindeki yıkımını anlatır.
- Gölge ve ışık oyunları: “Yüzi karası” (gözün karanlık yüzeyi) gibi imgeler, içsel gölgeleri vurgular.
Dil ve Üslup Özellikleri
- Aristokratik Arapça/İslami terimler: “şirâresidür”, “giceyle”, “ehlinüñ” gibi kelimeler klasik şiirin zenginliğini taşır.
- Eklemeli sözcük yapıları: “sûz‑ı dile”, “güç‑i” gibi yapılar, sözcükleri birleştirerek derinlik katar.
- Ezber ve akılda kalıcılık: Tekrar eden “‑idür” ekleri, şiirin ritmini ve akıcılığını güçlendirir.
- Metaforik zenginlik: “şehri” (şehir) gibi soyut kavramlar somutlaştırılır.
Alt Metin (İçsel Mesaj)
Şair, aşkı bir “gösterge” olarak değil, insanın kendini keşfetme aracısı olarak görür. Aşkı bir yolculuk, bir çarpışma ve aynı zamanda bir aydınlanma olarak sunar. “Hakîkate nazar olınsa” ifadesiyle gerçekliğe bakış açısını sorgular. Alt metin, aşkın insanı kendi içindeki karanlık ve aydınlık yanlarıyla yüzleşmeye itmesini ima eder.
Şairin TAVRİ
- Yüceliğe ve bilgelik arayışına yönelmiş: Şair, aşkı sadece duygusal bir deneyim değil, aynı zamanda kendini bilme süreci olarak görür.
- İçsel sorgulayıcı: “Görinür âyîneden la’l-i gûşvâresidür” cümlesiyle kendine ve dünyaya dair sürekli bir sorgulama vardır.
- Yaratıcı ve sembolik: İmgelerle zengin, metaforlarla dolu bir anlatım tercih eder.
- Empati ve duyarlılık: Şiirdeki “sâlûsuñ” (şehri) ifadesi, aşkın yaygınlığını ve evrenselliğini vurgular.
Bu analiz, şiirin hem yüzeysel hem de derin katmanlarını gözler önüne sererek, Baki’nin dil ve imgelerle oluşturduğu evrensel aşk anlatımını ortaya koyar.