Gene Göründü Anavarza Kalesi

**Tema**
Şiirde, Anadolu’nun tarihî ve coğrafi dokusu üzerinden bir “kale” – Anavarza’nın göründüğü an – metafor olarak kullanılmıştır. Kalenin, Çukurova ve yayla kültürlerinin birleşiminde bir “aşiret belası” gibi işlev gördüğü, hem tarihî hem de toplumsal bir ağırlık taşıdığı vurgulanır. Tema, geleneksel değerlerin (aşiret, ağa, derviş) modern çağda nasıl bir “görünüm” sergilediği üzerine düşündürür.

Duygu

Şair, nostaljik bir hüzünle birlikte hafif bir alaycılık karışımını taşır. “Hiç gitmiyor aşiretin belası” satırı, geçmişin izlerinin hâlâ varlığını gösterirken, “Katarını tülü maya çekerdi” gibi ifadeler de bir hüzünle birlikte kıskançlık ya da övme duygusunu yansıtır. Genel olarak, şiir “bir zamanlar var olan” kültürün kayboluşuna karşı melankolik bir duygu taşır.

İmge

• Gene göründü Anavarza Kalesi: Tarihî bir yapı, hem fiziksel hem de sembolik olarak yeniden ortaya çıkıyor.


• Çukurova kildi beyler: Çukurovanın geniş, verimli topraklarıyla “beylerin” (aşiret liderlerinin) birleşimi.


• Yaylaya da Binboğa'ya çıkardı: Yayla kültürü ve binboğanın (dağı) metaforik yükselişi.


• Şöhret içün altın köşe takardı: Aşiret liderlerinin gösterişi, “altın köşe”yle süslenmiş bir görsel.


• Aralıkta kalmış Hacılar Kürd'ü: Aralık ayının soğuğunda kalan hacların, Kürt kökenli bir unsuru ifade eder.

Bu imgeler, şiirin tarihî ve coğrafi bağlamını güçlendirir.

Dil

Şair, halk şiiri geleneğinin akıcı ve yalın dilini tercih eder. Sözlükteki “kedi, çukurova, kılı” gibi sözcükler, akıcı bir dille birleşir. Ancak bazı satırlarda yazım hatası veya eksiklik (örneğin “nic'oldu”) görülür; bu durum şiirin halk diline yakınlığına işaret eder. Ritim ve ses uyumu (kafiye eksikliği) şiiri daha serbest bir formda bırakır.

Alt Metin

Şiir, Çukurova ve yayla kültürünün tarihî kökenlerini yeniden hatırlatırken, aynı zamanda geleneksel yapıların modern dünyadaki yerini sorgular. “Aşiret belası” ifadesi, aşiret sisteminin hâlâ varlığını, ama aynı zamanda onun “belası” olarak görülebilecek olumsuz yönlerini de ima eder. Şair, tarihî yapıların (kale) modern toplumsal bağlamda ne kadar “göründüğünü” ve bu görüntünün insanlarda nasıl bir duygu uyandırdığını alt metin olarak işler.

Şairin Tavrı

Dadaloğlu, şiir boyunca hem tarihî bir gözlemci hem de hafif alaycı bir eleştirmen rolünü üstlenir. Şiirin dili, hem anlatıcı olarak da “gene göründü” cümlesinde bir merak duygusunu, hem de “nic'oldu” ifadelerinde bir hayal kırıklığını gösterir. Şair, geleneksel kültürün değerini korurken aynı zamanda onun modernleşme sürecindeki zorluklarını da gözler önüne serer. Bu tavır, şiiri hem tarihî bir belge hem de toplumsal eleştiri olarak iki katlı kılar.