21 Nolu Rubai
Yanmazsa aşkla o, gönülden sayılmaz!
Sevmeden geçirdiğin bir günün varsa;
O gün boşa geçmiştir, günden sayılmaz!
(Hayyam'ın Türkçe Yüzü-Türkçe Yeniden Yazan-Yalçın Aydın Ayçiçek-Can Yayınları)
Şiir, aşkın varlığı ve yokluğu üzerine derin bir sorgulama içeriyor. Ömer Hayyam, kendine özgü ironik ve keskin üslubu ile okuyucuyu bir düşünce yolculuğuna davet ediyor.
Temalar
Aşk ve Varlık: Şiirin temel teması, aşkın insanı gerçek anlamda var yapan bir güç olduğu düşüncesidir. Aşk yoksa “gönül” de sayılmaz, dolayısıyla varlık ve kimlik sorgulanır.
Yalnızlık ve Boşluk: “Sevmeden geçen bir gün” ifadesi, aşkın eksikliğinde zamanın anlamsız ve boş geçtiğini ima eder. Bu, yalnızlıkla başa çıkma çabası olarak yorumlanabilir.
İlahi ve Dini Sorgulama: “Aşksız gönül dinden sayılmaz” sözüyle, aşkın sadece duygu değil aynı zamanda dini bir erdemle de ilişkilendirildiği görülür. Bu, aşkın yüceliğine dair dini bir perspektif sunar.
Duygu
Şiir hem ironik bir hüzün, hem de derin bir bilgelik içeriyor. Hayyam’ın “Eyvah ki” ifadesi, kederli bir hayal kırıklığını yansıtıyor. Aynı zamanda okuyucuya, aşkın eksikliğinin yalnızca duygusal değil, varlıkla ilgili bir kayıp olduğunu hatırlatıyor.
İmgeler
1. Aşksız gönül dinden sayılmaz: Gönül, aşkın ve dini erdemin simgesi olarak kullanılmıştır.
2. Sevmeden geçen bir gün: Zamanın anlamsızlığı, boşluk ve kayıp hissi temsil eder.
3. Eyvah ki: Halkî dilde “eyvah” ifadesi, acı bir yargıyı ve kaybın derinliğini vurgular.
Dil Kullanımı
Hayyam, sade ve akıcı bir dil tercih ederek okuyucuya doğrudan hitap eder. “Eyvah ki” gibi argo ve halkî ifadeler, şiire günlük bir ton katar. Ayrıca, kısa tekerlemeler (örneğin “aşksız gönül dinden sayılmaz”) ile akıcılık sağlanır. Dil, hem romantik hem de dini bir çağrışım taşır.
Alt Metin
Şiirin alt metni, aşkın eksikliğinin yalnızca duygusal değil aynı zamanda varlıkla ilgili bir eksiklik olduğunu gösterir. Hayyam, aşkı insanın içsel bütünlüğü ve kutsallığı ile bağdaştırır. “Sevmeden geçen bir gün” ifadesi, aşkın yokluğunda zamanın anlamsızlığını ve ruhun boşluk içinde kaybolmasını simgeler.
Şairin Tava
Ömer Hayyam, şiirinde ironik ve eleştirel bir tavır sergiler. O, aşkı hem romantik hem de dini bir erdemle ilişkilendirerek okuyucuyu düşünmeye sevk eder. Şair, aşkın eksikliğini “gönül dinden sayılmaz” diyerek hem bireysel hem de toplumsal bir eleştiri yapar. Bu, Hayyam’ın aşkı ve varlığı bütünsel olarak değerlendirme yaklaşımını gösterir.