Sen ölüm,
Evlerde pissin ama,
Dağlarda iğrençsin.
Sen ölüm,
Birinin adı silinir de,
Adın geçer ancak.
Sen ölüm,
Eli tutmaz olur da, gözü görmez olur da
Tutarsın, görürsün oralarda ancak.
Sen ölüm,
Ülkelerde kötüsün ya
Ülkelerarası daha çirkinsin.
Sen ölüm,
Sayrılıklardan sonra gelirsin peki,
Şu dev gibi, şu dipdiri gençlerle işin nedir?
Fazıl Hüsnü Dağlarca’nın Çanakkale'de Ölüm adlı şiiri, ölümsüzlük kavramını hem bireysel hem de toplumsal düzeyde sorgulayan, ironik bir dil ve yoğun imgelerle dolu bir metindir. Aşağıda şiiri edebi açıdan temadan, duygudan, imgeleme, dil kullanımından alt metin ve şairin tavrına kadar ayrıntılı bir şekilde inceleyeceğiz.
Temalar
- Ölüm ve Bütünlük: Şiir, ölümün bireysel bir kayıp olmasının ötesinde, toplumsal ve ulusal bütünlüğün de yokluğunu vurgular.
- İnanç ve Kıskançlık: “Ülkelerarası daha çirkinsin” ifadesiyle uluslararası ilişkilerdeki rekabet ve kıskançlık teması ortaya çıkar.
- İşaretçilik ve Anlam Boşluğu: “Eli tutmaz olur da, gözü görmez olur da” gibi imgelerle ölümün belirsizliği ve anlamının kaybolması anlatılır.
- Çanakkale ve Anı: Şiirin başlığı, tarihî bir olayla bağdaştırılarak ulusal hafızanın ölümsüzlüğü üzerine bir metafor oluşturur.
Duygu ve Ton
Şiir, ironik bir üslupla başlar: “Sen ölüm, evlerde pissin ama” ifadesi, ölümün evrensel bir varlık olarak günlük yaşamda bile hissedildiğini, ancak aynı zamanda şaka yüklü bir şekilde “pissin” (çekici) olarak tanımlanmasını sağlar. Tüm şiir boyunca bu ironik ton, ölümün “sağlık” ya da “iyi” gibi kavramlarla çelişmesini vurgular. Duygu, hem hafif bir alaycılıktan hem de derin bir çaresizlikten oluşur; ölümün beklenmedik anlarda gelip, kimseyi tutmadan geçme hızı bu çaresizliği pekiştirir.
İmage ve Simgeler
- Dağlar, Evler: Doğa ve insan yapımı ortamların karşıtlığı; ölümün hem doğal hem de yapay mekanlarda var olduğunu gösterir.
- Göz ve El: İnsanların algı ve kontrol yetenekleri, ölüm karşısında anlamsızlaşır.
- Çanakkale: Tarihi bir zaferin gölgesinde ölümün bile silinemez olduğunu ima eder.
- İşaret ve Çirkinsin: Ulusal kimliklerin, uluslararası rekabetle şekillendiğini simgeler.
Dil ve Üslup
Şiir, yalın bir dil kullanırken aynı zamanda çarpıcı ve tekrarlayan yapılar içerir. “Sen ölüm” ifadesinin tekrar edilmesi, şarkı sözlerinde olduğu gibi bir mantra niteliğindedir. Dildeki kısaltmalar (örneğin “pissin”) ve kısa, keskin cümleler, şiirin akışını hızlı tutar. Aynı zamanda, tüm cümlelerin sonundaki soru işareti (örneğin “işin nedir?”) okuyucuyu düşünmeye zorlar.
Alt Metin ve Kültürel Bağlam
Şiirin alt metni, 20. yüzyılın ortalarında Türkiye’de yaşanan toplumsal ve siyasi değişimleri yansıtır. “Çanakkale” başlığı, Türk milletinin bağımsızlık mücadelesini simgelerken, şiir aynı zamanda modernleşme sürecindeki bireysel ve toplumsal kayıpları da dile getirir. “İşin nedir?” sorusu, Cumhuriyet’in ilerleyen yıllarında