Mektebe ilk gittiğim o altın sabah.
Omuzumda kalmıştı el sıcaklığıyla
Anamın okşarken söylediği bir "Bismillâh"
Muhayyeleme sığmayan beyaz bir bina
Ve kocaman bir bahçe ki oyundan büyük.
Harfler kadar yabancı ve çirkin çocuklar
Renk renk elbise, renk renk göğüslük.
İlk ders bir bayramın son günü gibi soğuktu
Gördük karatahtada, "Hesap" denen karaltıyı,
Ezberletti kendi numarasını hoca, herkese;
Ben de öğrendim iki haneli seksen altı'yı.
Ve paydos gelmedi bir türlü odamıza
Duvardaki levhaları ezberledim, masal gibi.
Deminki çirkin çocukların oldu yavaşca hepsi güzel
Ve o sevgiyle sevdim onları ki sızlatır daima kalbi.
Oyunlar ve neş'elerle geçti o gün
Ve tatlı rüyalar gibi bitti mektep.
Bilgimi düşürmeden eve götürmek için
İçimden seksen altı, seksen altı diyordum hep.
Eve gelince kestim defterimden bir güle benzeyen iki rakamı
Dolabıma yapıştırdım yan yana, bir zafer saadetiyle
Ablalarımın göreceği saati bayram gibi bekledim
TatlIydI bu bekleyiş mavi bir arifeden bile.
Fakat şaşırmıştım iki rakamın yerini
Dolap kadar, ev kadar guldü halime ablalarım.
Anlar gibi durdumsa da, anlamadım yer değişse ne olur?
Ki hâlâ para saydıkca o hayreti duyarım.
Ki hâlâ yaşarım bir ayrılıkta o hayreti
Dalarım 86, 68 diye bazen.
Yer değiştirince başka şey olmak ne tuhaf
Ne tuhaf ölümü duymak seksen altıdan!
Bu şiir, Fazıl Hüsnü Dağlarca’nın çocukluk anılarını ve bu anılarla iç içe geçen sayısal bir simgeselliği anlatır. Şiirin yapısı, dilsel tercihleri ve teması birbirine bağlanarak derin bir “anı” duygusunu ortaya koyar.
Temalar
Anı ve Geçmiş: Çocukluk döneminin yumuşak, ışıltılı anıları şiirin merkezinde yer alır. “Altın sabah”, “bayram son günü” gibi imgeler, geçmişin değerli ve saf anılarını vurgular.
Sayıların Sembolizmi: 86 ve 68 sayıları, şiirin başından sona kadar bir motif olarak kullanılır. Sayıların yer değişikliği, kimliğin ve anının dönüşebilirliğini simgeler.
Çok Katmanlı Anlam: Şiir, hem bireysel çocukluk anılarını hem de toplumsal (okul ortamı) deneyimleri birleştirir. Aynı zamanda “sayı” ile “yaşam” arasında metaforik bir ilişki kurar.
Duygu
Şiirde yoğun bir nostalji hissi bulunur. Çocukluk anıları, hem neşeli hem de hüzünlü bir tonla karışır. “Sizlatır daima kalbi” ifadesi, anıların iz bırakan doğasını vurgular. Sayıların yer değişmesiyle ortaya çıkan şaşkınlık, geçmişin kontrol edilemezliğini ve hatıraların akışkanlığını yansıtır.
İmgeler
- “Altın sabah”: Parlaklık, umut ve yeni başlangıçları simgeler.
- “Muhayyeleme sığmayan beyaz bir bina”: Okulun büyüklüğü ve belki de yetersizliği.
- “Kocaman bir bahçe”: Çocukluk özgürlüğü ve hayal gücünü temsil eder.
- “Renk renk elbise, göğüslük”: Çeşitlilik ve çocukların farklılıkları.
- “Seksen altı”: Çocukluk sürecinin bir ölçüsü, belki de çocukluğun “sayı” olarak tanımlanması.
Dil ve Üslup
Şiir, akıcı bir günlük konuşma diline sahiptir. “Hesap” ve “karaltı” gibi basit kelimelerle, çocukluk dilinin saflığını yansıtır. Aynı zamanda “Bismillâh” ve “seviye” gibi dini ve kültürel unsurlar, şiirin kökünü ve bağlamını güçlendirir.
Tekrarlar (örneğin “seksen altı, seksen altı”), şiirin ritmini artırır ve sayısal motifin önemi vurgulanır. İkili yapı (68-86) şiirin matematiksel bir yapıya sahip olduğunu gösterir.
Alt Metin ve Şairin Tavaresi
Şair, çocukluk anılarını sayısal bir simgesel yapıyla harmanlayarak “hatırların” akışkan ve değişken doğasını ortaya koyar. 86 ve 68 sayıları, hem bireysel kimlikleri hem de toplumsal konumları sembolize eder. Şair, bu sayıları kullanarak, geçmişin bir bütün olarak kalıcı olmadığını, ancak anıların farklı biçimlerde (ya da yer değiştirerek) devam edebileceğini ima eder.
Şairin tavrı, hem neşeli bir çocukluk anısına dair hafiflikle, hem de sayısal simgesellik üzerinden derin bir düşünceyle harmanlanır. Şiirin sonunda “Ne tuhaf ölümü duymak seksen altıdan!” ifadesi, zamanın kaçışı ve değişimin kaçınılmazlığının bir yansımasıdır.
Sonuç
Fazıl Hüsnü Dağlarca’nın “Anımsamalar – 86” şiiri, çocukluk anılarının dokusunu sayısal bir metaforla örer. Duygu, imge ve dilin birleşimiyle, geçmişin değerli ama değişken doğasını anlatır. Şiir, okuyucuyu hem nostaljik bir yolculuğa çıkarır hem de zamanın akışında kaybolan kimliklerin farkına varmaya davet eder.