ölürsem kurtuluştan önce yani,
alıp götürün
Anadolu'da bir köy mezarlığına gömün beni.
Hasan beyin vurdurduğu
ırgat Osman yatsın bir yanımda
ve çavdarın dibinde toprağa çocuklayıp
kırkı çıkmadan ölen şehit Ayşe öbür yanımda.
Traktörlerle türküler geçsin altbaşından mezarlığın,
seher aydınlığında taze insan, yanık benzin kokusu,
tarlalar orta malı, kanallarda su,
ne kuraklık, ne candarma korkusu.
Biz bu türküleri elbette işitecek değiliz,
toprağın altında yatar upuzun,
çürür kara dallar gibi ölüler,
toprağın altında sağır, kör, dilsiz.
Ama bu türküleri söylemişim ben
daha onlar düzülmeden,
duymuşum yanık benzin kokusunu
traktörlerin resmi bile çizilmeden.
Benim sessiz komşulara gelince,
şehit Ayşe'yle ırgat Osman
çektiler büyük hasreti sağlıklarında
belki de farkında bile olmadan.
Yoldaşlar, ölürsem o günden önce yani,
- öyle gibi de görünüyor -
Anadolu'da bir köy mezarlığına gömün beni
ve de uyarına gelirse,
tepemde bir de çınar olursa
taş maş da istemez hani...
Şiir Başlığı: Vasiyet Şair: Nazım Hikmet RAN
Edebi Açısından Analiz
Tema: Şiir, ölüm ve anma kavramlarını Anadolu’nun toplumsal ve kültürel bağlamıyla harmanlayarak, “yoldaşlık” ruhunu vurgular. Kaderin değişmezliğine (nasip olmazsa) karşı, ölüm sonrası “kurtuluştan önce” diye bir anlama yer vererek, hem bireysel hem de toplumsal sorumlulukları dile getirir.
Duygu: Şiirde karışık bir duygu yelpazesi göze çarpar. İlk satırlarda umutsuzluk ve çaresizlik hissi hakimdir; “nasip olmazsa görmek o günü” ifadesiyle belirsizlik vurgulanır. Ardından, Anadolu’nun topraklarıyla özdeşleşmiş bir “toprak sevgisi” ve hafif bir melankoli karışır. Şair, anımsadığı “çevik benzin kokusu” gibi günlük detaylarla, hem gerçekliği hem de hafızadaki izleri birleştirir.
İmge: Anadolu’nun kırsal manzaraları (tarlalar, çavdar, traktörler) ve mezarlık sahnesi sıkça kullanılır. “Çırpılmış çınar”, “kırkı çıkmadan ölen şehit Ayşe” gibi sembollerle ölüm, fedakarlık ve diriliş temaları işlenir. Ayrıca “çürür kara dallar” ifadesiyle ölülerin sessizliği ve unutulmazlığı vurgulanır.
Dil: Nazım Hikmet’e özgü akıcı, toplumsal bir dil kullanılmıştır. “Yoldaşlar” diye hitap ederek okuyucuya doğrudan seslenir, bir topluluk hissi yaratır. Tekrarlar (örneğin “Yoldaşlar, ölürsem o günden önce”) ritmik bir yapı oluşturur. Dilde bazen gündelik kelimeler (örneğin “yanık benzin kokusu”) ve şiirsel imgeler (örn. “toprağın altında yatan upuzun”) arasında geçişler vardır.
Alt Metin: Şiir, siyasi bir bağlamdan ziyade bireysel ölümlerin toplumsal yankılarını işler. “Şehit Ayşe” ve “Irgat Osman” gibi karakterler, gerçek hayatta yaşanan askeri olayları anımsatır. “Traktörlerle türküler geçsin” ifadesi, geleneksel Türk halk müziğinin modern üretimle (traktör) bütünleşmesini simgeler; bu da kültürel değişimin alt metninde yer alır.
Şairin Tavrı: Nazım Hikmet, şiir boyunca hem öfke hem de hoşgörüyle karşımıza çıkar. Ölüm ve mezarlık temalarına rağmen, “toprağın altında sağır, kör, dilsiz” gibi ifadelerle ölümün kaçınılmazlığını kabul eder. Aynı zamanda “benim sessiz komşulara gelince” ve “çektiler büyük hasreti sağlıklarında” gibi satırlarda, ölüm sonrası bile toplumsal bağların devam ettiğini gösterir. Şairin tavrı, hem toplumsal sorumluluk duygusunu hem de bireysel bir özlem ve hafızayı yansıtan bir dengeye sahiptir.
Sonuç
“Vasiyet” şiiri, Nazım Hikmet’in karakteristik toplumsal duyarlılığını Anadolu’nun topraklarına ve kültürel unsurlarına yerleştirerek, ölümün ötesinde bir toplumsal hafıza ve dayanışma mesajı verir. Duygu, imge ve dilin ustaca birleşimiyle okuyucuyu hem kişisel hem de kolektif bir düşünceye davet eder.