Menüm Tek Hîç Kim Zâr ü Perîşân Olmasın Yâ Rab
Menüm tek hîç kim zâr ü perîşân olmasın yâ Rab
Esîr-i derd-i ışk u dâğ-ı hicrân olmasun yâ Rab
Dem-â-dem cevrlerdür çekdügüm bî-rahm bütlerden
Bu kâfirler esîri bir müselmân olmasun yâ Rab
Görüp endîşe-i katlümde ol mâhı budur derdüm
Ki bu endîşeden ol meh peşîmân olmasun yâ Rab
Çıkarmak etseler tenden çeküp peykânın ol servün
Çıkan olsun dil-i mecrûh peykân olmasun yâ Rab
Demen kim adli yoh yâ zulmü çoh her hâl ile olsa
Gönül tahtına andan özge sultân olmasun yâ Rab
Cefâ vü cevr ile mu'tâdem anlarsuz n'olur hâlüm
Cefâsına had ü cevrine pâyân olmasun yâ Rab
Şiirin Genel Yapısı ve Şairin Tabloları
Fuzuli’nin bu gazelinde, şair kendini dertli bir halde ifade ederken aynı zamanda tüm varlıkların içinde kendine özgü bir izlenim bırakma çabasıyla dolu. Şiir, gazel formunun geleneksel kafiye ve ölçü kurallarını izlerken, her mısralar arasında “yâ Rab” tekrarı ile dua ve talep teması vurgulanır. Bu yapı, hem şiirin duygusal yoğunluğunu artırır hem de şairin Allah’a yönelmiş bir teslimiyetini gösterir.
Temalar
- Dert ve Keder: “menüm tek hîç kim zâr ü perîşân olmasın” ifadesi, şairin kendi acılarını ve içsel çatışmalarını betimler. “Esîr-i derd-i ışk u dâğ-ı hicrân” ise, içsel sıkıntının zorluğunu ve yıkıcı etkisini vurgular.
- Kıyamet ve Yücelik: “Dem‑â‑dem cevrlerdür çekdügüm bî‑rahm bütlerden” ifadesi, insanın dünya ve göklerdeki sınırları aşma çabasıyla ilgili bir düşünceyi içerir.
- İçsel Mücadele: “Görüp endîşe-i katlümde ol mâhı budur derdüm” satırı, şairin kendi içsel karanlığını görüp onunla mücadele etme çabasını anlatır.
- Yüksekliği Arama: “Çıkarmak etseler tenden çeküp peykânın ol servün” satırı, ruhun yükselmesi ve Allah’a yakınlaşma arzusunu yansıtır.
- Adalet ve Kıskançlık: “Demen kim adli yoh yâ zulmü çoh her hâl ile olsa” satırı, adalet ve zulüm arasındaki çatışmayı dile getirir.
Duygu ve Ton
Şair, şiirde büyük ölçüde düşünsel hüzün ve umudun ışığıyla birleşmiş bir çaresizlik duygusu taşır. “yâ Rab” tekrarı, hem dua hem de şairin içsel kederine bir yansıma olarak işlev görür. Tüm mısralar, şairin Allah’a yönelmiş bir teslimiyetini ve aynı zamanda kendi içsel sıkıntılarına karşı direnişini gösterir.
İmgeler ve Dili
- Kısa, akıcı bir dil: Fuzuli’nin tipik üslubu olan kısa ve akıcı ifadeler, şiirin yoğun duygusunu güçlendirir.
- Görsel imgeler: “Çıkarmak etseler tenden çeküp peykânın ol servün” satırında, göklerin yüksekliğine çıkma imgesi kullanılır.
- İlahi imgeler: “yâ Rab” kelimesi, Allah’a yönelmiş dua ve arzu duygusunu simgeler.
- Metaforik anlatım: “Demen kim adli yoh yâ zulmü çoh” ifadesi, adalet ve zulüm arasındaki çatışmayı metaforik olarak temsil eder.
Alt Metin ve Şairin Tavrı
Şair, şiirde kendi acılarını ve içsel çatışmalarını anlatırken aynı zamanda Allah’a yönelmiş bir teslimiyetini gösterir. Bu bağlamda, şiirin alt metni, şairin kendine özgü bir “kırgınlık” ve “hüzün” duygusunu ifade ederken, aynı zamanda Allah’ın huzurunda kendini tanıma çabasıdır. Şairin tavrı, içsel mücadele ve teslimiyet arasında bir denge kurar; kendini yalnız bırakır ama aynı zamanda Allah’a yönelir.
Fuzuli’nin bu gazeli, hem kendine özgü duygusal yoğunluğunu hem de geleneksel şiirsel kuralları birleştirerek, okuyucuya derin bir içsel yolculuk sunar.