Ya Râb Belayı Aşk İle Kıl Aşina Ben
Bir dem belâ-yı aşktan etme cüdâ beni
Az eyleme inâyetini ehli derdden
Yani ki çok belâlara kıl mübtelâ beni
Oldukça ben götürme belâdan iradetim
Ben isterim belâyı çü ister belâ beni
Gittikçe hüsnün eyle ziyâde nigarımın
Geldikçe derdine beter et müptelâ beni
Öyle zaîf kıl tenimi firkatinde kim
Vaslına mümkün ola getürmek saba beni
Nahvet kılıp nasib fûzûlî gibi bana
Ya râb mukayyed eyleme mutlak bana beni
Şair: Fuzuli Başlık: Ya Râb Belayı Aşk ile Kıl Aşina Ben
1. Tema ve Duygu
Şiirde, aşkın yıkıcı gücüyle başa çıkmaya çalışan bir bireyin içsel çatışması işlenir. Şair, aşkı “belâ” (sıkıntı) olarak adlandırarak, bu duyguya karşı savunmasızlığını ve aynı zamanda ondan kurtulma isteğini dile getirir. Duygu yoğunluğu, hüzün ve acı dolu bir “aşk‑sorgusu” teması üzerine kuruludur.
2. İmgeler
- Belâ‑yı aşk ile kıl aşina beni: Aşkın yıkıcı etkisiyle bir “şiddet” (belâ) yaratılması istenir.
- Çü ister belâ beni: Kendi içindeki acıyı “çü” (sıkıntı) olarak görmek.
- “Hüsnün eyle ziyâde nigarımın” ifadesi, güzellik ve sevgiye duyulan özlemi temsil eder.
- “Vaslına mümkün ola getürmek saba beni” gibi imgeler, aşkın getirip götüreceği kaderi simgeler.
3. Dil ve Üslup
Şiir, Fuzuli'nin tipik “kâtib” üslubunu taşır: ağır, nazlı bir dil ve klasik Arapça‑Farsça terimler kullanılmıştır. “Belâ” kelimesi hem Farsça kökenli hem de şiirsel bir ağırlık taşır. Düzgün tercüme yapmayan, kendine has bir “hâl” (durum) anlatımı vardır.
4. Alt Metin ve İfade Edilen Mesaj
Alt metinde, aşkın hem kutsal hem de yıkıcı yönleriyle ilgili bir çatışma gözlemlenir. Şair, aşkın insanı hem “bütün” (mutlak) hâle getirip hem de “sorgulayan” bir varlık haline getirdiğini vurgular. “Ya Râb mukayyed eyleme mutlak bana beni” ifadesi, aşkın yüce bir güç olarak Tanrı'ya bağlanmasını isterken aynı zamanda bireyin bu gücü kontrol edemediğini dile getirir.
5. Şairin Tavrı
Fuzuli, şiirinde hem acı dolu bir savunmasızlık hem de aşkın yüceliğine duyduğu saygı gösterir. Kendi içsel çatışmasını, “aşkın belâ”sını bir yalan ve gerçeklik arasında sıkıştırır. Bu, “aşk‑şehvet” konusundaki klasik üslubun bir yansımasıdır: aşkı hem ilahi bir hazine, hem de insanın acısının kaynağı olarak görür.
Sonuç
Şiir, aşkın yıkıcı gücünü betimlerken aynı zamanda bu duygunun insanı yücelten yönlerini de vurgular. Fuzuli’nin dilsel zenginliği, imgelerle dolu anlatımı ve alt metinde yatan duygusal çatışma, şiiri klasik Türk edebiyatının en derin örneklerinden biri yapar.