Komşusunu yemeyen
Kurtlardık Havva'nın elmasında.
Dokunmasak da suya
Sabundandı sevişmelerimiz.
Elması Adem'in boğazımızda
Büyürdü yutkundukca
Pırlanta gibi kızlardı,
Biz de iyi çocuklardık.
Bileklerimizde altın bilezik,
Ellerimizde sevdalarımızın kiri.
Yıkasak akıp gidecekti!
Ne de olsa erkektik,
Çükümüz kesildi kesileli.
Sırf bıyık altı gülebilmek için
Bıraktık bıyıklarımızı.
Sonra birileri geldi,
Anlattı hayatı.
II
Ne'sini anlatayım.
Sırtı postal yorgunu
Bir tarih bizimkisi.
Lisede derslere
Askerle girdik.
Onlar ne öğrendi bilmem.
Biz korkmayı öğrendik.
1998 Berlin
Bu şiirin teması, bireysel ve toplumsal kimlik arayışı, geçmişle yüzleşme ve cinsiyet rollerine dair eleştirel bir bakış açısıdır. Şair, toplumsal normlara karşı duruşunu “bıyık altı gülebilmek için bıyıkları bırakmak” gibi sembolik eylemlerle ifade ederken, tarihsel bağlamda (1998 Berlin) bir dönemin izini taşır.
Duygu açısından şiir, karışık bir duygu yelpazesi sunar. Başlangıçta “Komşusunu yemeyen kurtlar” gibi çarpıcı bir imgeyle, yalnızlık ve yabancılaşma hissi yaratılır. Daha sonra “Sabundandı sevişmelerimiz” ifadesiyle hafif bir melankoli ve nostalji karışır. Şiirin ilerleyen bölümlerinde ise “korkmayı öğrendik” sözüyle duygu yoğunluğu, endişe ve belirsizlik üzerine odaklanır.
İmgeler şiirde yoğun bir şekilde kullanılmıştır. “Elmas”, “pırlanta”, “altın bilezik” gibi zenginlik ve değer sembolleri, bireyin toplumsal beklentilere karşı koyma çabasıyla çarpışır. “Büyürdü yutkundukca” gibi doğa ve insan arasındaki ilişkiyi vurgulayan imgeler, şiirin dokusunu derinleştirir.
Dil açısından şiirin dili akıcı ama aynı zamanda parçalı, kesik bir yapıya sahiptir. “Komşusunu yemeyen kurtlar” gibi beklenmedik sözcük kombinasyonları, okuyucuyu şaşırtır ve şiirin kendine özgü bir akışa sahip olduğunu gösterir. Şair, anlatımı güçlendirmek için çağrışım gücünü yüksek tutar; bu sayede okuyucu kendi yorumunu yapma fırsatı bulur.
Alt metin olarak şiir, cinsiyet rollerine karşı bir protesto ve bireysel özgürlüğün tanımlanması üzerine yoğunlaşır. “Bıyık altı gülebilmek için bıyıkları bırakmak” ifadesi, toplumsal cinsiyet normlarını sorgulayan bir eylemi sembolize eder. Aynı zamanda “1998 Berlin” referansı, geçmişin izlerini taşıyan bir anıyı çağrıştırır; bu da şiirin tarihsel bağlamda derinleşmesine katkıda bulunur.
Şairin tavrı, hem eleştirel hem de hafif bir ironik ton taşır. Şair, geleneksel kalıplara karşı duruşunu “Kurtlardık Havva'nın elmasında” gibi beklenmedik bir anlatımla yansıtarak okuyucuyu şaşırtır. Aynı zamanda “Ne'sini anlatayım” ifadesiyle, şiirin kendine özgü dilini ve anlatımını açıkça kabul eder.
Sonuç olarak, şair Gürkan KESİCİ’nin “Seks Enli̇ Tari̇h” şiiri, tarihsel ve toplumsal bağlamda bireysel kimlik arayışını ele alırken, zengin imgeler ve parçalı dil kullanımıyla okuyucuyu derin düşüncelere sevk eder. Şair, toplumsal normları sorgulayan bir bakış açısıyla şiirin alt metnini güçlendirir.