Etimoloji Dokunmaçı
bize korkmayı öğrettiler ilkin
biz de öğrendik
kahperengi korkmayı
kahperengi
saklanmayı sonra
kıpkırmızı
korunmamız buyrulmuştu çünkü
tehlikeli bütün güzelliklerden
canımız yanmasın diye
canımız yanmasın diye
keşkelerle yaşamayı
göze aldık hep nedense

sonra beni öğrendik
hem tenimizdekini
hem de içimizdekini
ve hep korktuk
acı cekmekten, yanlış yapmaktan, kontrolden çıkmaktan
iyi vatandaşlar kontrolden çıkmaz, iyi insanlar da
onca işin arasına bir de bekçiliği sığdırdık
yarınlara erteledik hayatı hep gururla
bi sıkımlık canımız vardı halbuki
bi sıkımlık can

kendimizi kandırmanın yolu nereden geçer
roma'ya çıkan yollardan kaçı yolda vurulur

bizler hep işin kolayına kaçtık
kaçmak alışmaktı
kaçaktık
hüzünlü şarkıları alkolle biçip
kefenler yaptık
üzerine yitik bir kuşak bağladık

gözyaşlarımızı kilitleyemeksek de
gönlümüzü kilitlemeyi becerdik
burnumuzun ucundan ölüler geçti
bizim bacak aralarımızda kan
gülüşlerimizde fermuar
aldırmadan
yap boz hüzünler yapıştırdık
makyajlı yüzlerimize

kimsesiz bir kentin sığınmacılarıyız
aslımız çürüyor farkında değiliz
başkalarına hep fotokopilerimizi veriyoruz
büyültülmüş fotokopilerimizi

tekrar tekrar başa dönüyoruz.

2000 Berlin
Yükleniyor...

Şiir Başlığı: İz Şair: Gürkan KESİCİ

Bu şiiri edebi açıdan çözümleyelim. Tema, duygu, imge, dil ve alt metin üzerinden şairin tavrını inceleyelim.

1. Tema

  • Korku ve Kaçış: Şiir, toplumsal korkuların (güvenlik, kontrol, hatalar) birey üzerindeki etkisini ve bu korkularla başa çıkma yöntemlerini (saklanma, kaçış, bekçilik) ele alıyor.
  • Öz‑eleştiri ve Yetersizlik: “Kendimizi kandırmanın yolu nereden geçer” ifadesiyle, kendini yanıltma ve kusurluluk üzerine içsel bir sorgulama bulunuyor.
  • Toplumsal Yıkım ve Kayıp: “Kimsesiz bir kentin sığınmacılarıyız” kısmı, kentleşmenin yarattığı yabancılaşma ve toplumsal çöküş temalarını işliyor.

2. Duygu

  • Korku ve Anksiyete: İlk dizelerdeki “korkmayı öğrettiler” ifadesiyle başlayan duygu, şiirin bütününde hakim.
  • Umutsuzluk ve Yalnızlık: “Kimsesiz bir kentin sığınmacılarıyız” ifadesiyle yoğun bir yalnızlık hissi.
  • Şüphe ve Yetersizlik: “canımız yanmasın diye” tekrarı, bireyin kendi sınırlarını aşma korkusunu yansıtıyor.

3. İmge ve Simgeler

  • Korku ve tehlike sembolleri; renkler, duygu yoğunluğunu görsel olarak zenginleştiriyor.
  • Ölüm, acı ve gömülü duyguları simgeliyor.
  • Gerçeklikten kopukluk, kimliğin kaybolması ve gerçekliğe sahte bir yansıma.

4. Dil ve Üslup

  • Dize sonlarında eksik ya da yarım kalmış cümleler, şiirin parçalı ve bozulmuş yapısını vurguluyor.
  • “canımız yanmasın diye” gibi tekrarlar, şiirin ritmini ve tematik vurgu gücünü artırıyor.
  • “kıpkırmızı korunmamız buyrulmuştu” gibi cümleler, şairin direkt ve akıcı bir dil kullandığını gösteriyor.
  • “roma'ya çıkan yollardan kaçı” gibi ifadeler, şiire modern ve uluslararası bir hava katıyor.

5. Alt Metin (Sembolik Mesaj)

  • Toplumun sorunlarıyla yüzleşmek yerine kaçma eğilimini eleştiriyor.
  • Bireyin kendi hayatını kontrol etme isteği, ancak bu kontrolün aynı zamanda bir yargılayıcı mekanizma haline gelmesi.
  • “göze aldık hep nedense” ifadesi, toplumun kendi yıkımını görecek ama farkında olmamayı simgeliyor.

6. Şairin Tavrı

  • ifadesiyle şair, kendini ve toplumu eleştiren bir gözlemci rolü üstleniyor.
  • Şair, toplumsal normları sorguluyor; korku ve kaçış temalarını kurgusal bir dille aktarıyor.
  • Metin hem bireysel hem de toplumsal düzeyde işleniyor; bu da şairin çok yönlü bir bakış açısına sahip olduğunu gösteriyor.

Sonuç: Gürkan KESİCİ’nin “İz” şiiri, toplumsal korku ve kaçış temalarını derinlemesine işleyerek bireyin içsel çatışmalarını, toplumsal yıkımı ve kimlik kaybını sembolik bir dille anlatıyor. Dilin parçalı yapısı, tekrarlar ve renkli imgeler şiirin duygusal yoğunluğunu artırırken şairin eleştirel, içsel ve sorgulayıcı tavrını ortaya koyuyor.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.