her dakika
henüz ölmüş gibi ebûzer
kimsesizsindir
içlemin gamevi ay emek
kesik kesik solur
avcının elagözlü nesnesi
kaybettiğin divit - kırdır
faniliğindir o ağaç ki
zekeriya onda saklıydı
yazı ebediyyen vardır
- ortadaki göçük
içerdeki dehşet
pusudaki bungu
kıyım mahzen kan -
çok kandil kırılmış - sanki geç
herşey için - niçin
ertelenir sanır insan herşeyi
öyle sanır - yeniden han
o ölümsüzlük gibi mutantan
taş - düşmüş
vardır - orada nasılsalar öyle
apaçık
kırıktırlar
dili faldır aşkın ey taş
**Tema ve genel yapı**
Şiir, *Satranç Dersleri Viii* başlığıyla İlhami ÇİÇEK’in “kıstak” adını verdiği bir formata ait. Satranç, oyun hem strateji hem de kaderle ilgili metaforlar içerirken şiirde bu oyunun getirdiği yalnızlık, kayıp ve zamanın akışı işleniyor. Tematik olarak “zamanın kaçışı, insanın kendini kaybetmesi ve evrensel yalnızlık” etrafında dönen bir anlatım gözleniyor.
**Duygu ve atmosfer**
Metin, yoğun bir melankoli ve çaresizlik duygusu taşıyor. “her dakika henüz ölmüş gibi ebûzer” ifadesiyle zamanın bir an bile geri dönüşü olmayan bir “ölüm” gibi hissedildiği vurgulanıyor. Kendi içindeki boşluk, “kimsesizsindir” sözüyle pekiştiriliyor. Aynı zamanda şiir, “daha yeniden han” gibi beklenen bir kurtuluş ya da dönemeç duygusuyla dolu, fakat bu beklenti çoğu zaman boş kalıyor.
**İmgeler ve semboller**
- Satranç taşları: “dili faldır aşkın ey taş” ifadesinde, satrançta bir taşın her hamlede yeni bir “dili” (karar) olduğu ima ediliyor.
- Kaybolmuş nesneler: “kesik kesik solur” ve “avcının elagözlü nesnesi” gibi kısımlarda, parçalanmışlık ve kayıp hissi oluşturuluyor.
- Yalnızlık ve göçük: “ortadaki göçük” ifadesi, içinde kaybolan bir dünyayı simgeliyor.
- Çeşitli doğa unsurları: “pusudaki bungu”, “kan”, “kandil” gibi imgeler, şiire mistik ve doğaüstü bir ton katıyor.
**Dil kullanımı**
Şiirde dil, hem günlük sözcükleri hem de eski Türkçe kalıntılarını harmanlıyor. “ebûzer”, “divit” gibi sözcükler, şiire tarihsel bir derinlik katıyor. Aynı zamanda şiirin yapısı rastgele paragraflar ve satır aralarında boşluklarla dağınık bir biçimde sunulmuş, bu da okuyucunun akışa uyum sağlamasını zorlaştırıyor. Bu yapı, şiirin içindeki kararsızlık ve bölünmüşlüğü yansıtıyor.
**Alt metin**
Şiirin alt metni, bireysel varlıkla evrensel zaman arasındaki çatışmayı ortaya koyuyor. Satranç oyunu, insanın yaşamını planlamaya çalıştığı ama aynı zamanda kaderle sınandığı bir sahne olarak işleniyor. “Zekeriya” gibi isimlerin kullanımı, şiirde dini ve mistik bir çağrışım yaparak insanın kendini bulma çabasını derinleştiriyor.
**Şairin tavrı**
İlhami ÇİÇEK, şiirinde bir gözlemci ve aynı zamanda bir katılımcı gibi davranıyor. Oyun kurallarını, hamleleri ve sonuçları gözlemliyor; fakat aynı zamanda kendi “ölümsüzlük” arayışını da bu kurallar içinde ifade ediyor. Şair, bir yandan şiirin akıcılığını bozan bölünmüş yapıyı kasten kullanarak, okuyucuyu da aynı şekilde parçalı bir deneyime sokuyor. Bu tutum, şiirin evrensel temalarını kişisel bir deneyimle harmanlamayı amaçlıyor.