Cennet Cehennem Yoktur Diyenler

Şair: Karacaoğlan

Okunma: 6

Cennet cehennem yoktur diyenler
İl hakkını alıp haksız yiyenler
Al yesil konaktan hükm'eyleyenler
Dur bakalım canım beyler kalır mı


Karac'oglan her cefayı biliyor
Sualciler yedi yerde soruyor
Yetmis iki millet ar'ya giriyor
Dur bakalım canım daglar kalır mı


Yayınlanma Tarihi: 04 Ağustos 2025

Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil

henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!

Şiir Başlığı: Cennet Cehennem Yoktur Diyenler
Şair: Karacaoğlan

Tema

Şiir, cennet‑cehennem kavramının boş ve anlamsız olduğuna dair bir eleştiri içerir. Karacaoğlan, bu inancı “haksız yiyenler” ve “hakkını alıp hakkı vermezler” gibi toplumsal adaletsizliklerle ilişkilendirir. Temel soru: “İnsanlar bu dünyada kalacak mıdır?”

Duygu (Tonalite)

Şiir, şüphecilik ve eleştirel bir duygu taşır. “Dur bakalım canım” tekrarı, konuşmacının dinleyiciyi düşündürmeye ve sorgulamaya çağırmasıyla bir uyarı niteliği taşır. Aynı zamanda, hüzünlü bir umursamazlık ve toplumsal yıkım hissi vardır.

İmge (Metafor ve Simgeler)

  • “Cennet cehennem yoktur”: Tanrı’nın varlığının ve ahiret inancının çürüyen bir gerçeklik.
  • “İl hakkını alıp haksız yiyenler”: Adaletsizliğin ve çıkarcılığın simgesi.
  • “Al yesil konaktan hükm’eyleyenler”: Çevresel ve toplumsal zararlara karşı duyarsızlığı ifade eder.
  • “Sualciler yedi yerde soruyor”: Bilginin ve sorgulamanın yaygınlığı, fakat çoğu zaman boş sorular.

Dil (Üslup ve Üsteyim)

Karacaoğlan’ın dili diyaloğu ve halk dilini yansıtan sade bir anlatım içerir. Tekrar (anastrophe) ve kısa, vurucu cümleler şiirin akıcılığını sağlar. “Dur bakalım canım” ifadesi, halkın konuşma diline yakın bir çağrıdır. Yazımda geleneksel şiirsel ritim yerine anlatıcı bir niteliği tercih etmiştir.

Alt Metin (Sosyokültürel Çözüm)

Şiir, 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyıl başlarında Türkiye’deki toplumsal değişim, modernleşme ve geleneksel inançların sorgulanması dönemine işaret eder. “Cennet cehennem yoktur” ifadesi, İslam’ın ahiret inancına karşı bir sorgu ve “haksız yiyenler” ifadesiyle toplumsal adaletsizliklere dikkat çeker. Aynı zamanda, “sualciler yedi yerde soruyor” ifadesi, modern bilimin ve sorgulama kültürünün yayılmasının simgesidir.

Şairin Tavaresi (Karakter ve Tutum)

Karacaoğlan, eleştirel ve sorgulayıcı bir tavır sergiler. Kendini, “her cefayı biliyor” diyerek bir iyi bilgin ve halkın gözlemcisi olarak konumlandırır. Sözleriyle toplumsal adaletsizliği korkutucu ve eleştirel bir biçimde anlatır. Aynı zamanda, halkın duygularını yansıtan bir anlatıcı olarak, halkın ortak bilinçlerine hitap eder.

Sonuç: Şiir, geleneksel inançları sorgulayan, toplumsal adaletsizliği eleştiren ve halkın gerçek yaşamını yansıtan bir metin olarak değerlendirilebilir. Karacaoğlan, halkın ortak duygu ve düşüncelerini derinlemesine gözlemleyerek bu duyguları şiirsel bir dilde aktarmıştır.

Karacaoğlan'in Diğer Şiirleri

Ölüm Ardıma Düşüp
(Karacaoğlan)
Deli Gönül
(Karacaoğlan)
Ağlamanın Vakti Geçti
(Karacaoğlan)
Bir Sofra İsterim
(Karacaoğlan)
Elif
(Karacaoğlan)
Var Git Ölüm
(Karacaoğlan)
Bana Kara Diyen Dilber
(Karacaoğlan)
Nasihat
(Karacaoğlan)
Çukurova
(Karacaoğlan)
Gel
(Karacaoğlan)
Bir Kız Bana Emmi Dedi
(Karacaoğlan)
Gurbette Ömrüm Geçecek
(Karacaoğlan)
Hey Ağalar Böylemi Olur
(Karacaoğlan)
Dağı Taşı Yandırır
(Karacaoğlan)
Felek Senin Elinden
(Karacaoğlan)
Evlerinin Önü Kuyu
(Karacaoğlan)
Yürü Bre Yalan Dünya
(Karacaoğlan)
Üç Derdim Var
(Karacaoğlan)
Evvel Allah, Ahir Allah
(Karacaoğlan)