Bu Sene (Aha Gidiyorum Yine)

**Şiir adı:** Bu Sene (Aha Gidiyorum Yine)

**Şair:** Mahzuni Şerif

1. Tema

Şiir, “bu sene” ifadesinin tekrarından yola çıkarak yılın akışı ve yaşamın döngüselliği üzerine bir meditasyon sunar.
- “Aha gidiyorum yine gül yüzlüm” ile şair, her yılın kendisini aynı biçimde gözlemlediğini ve yine de “gül yüzü” gibi bir umudu koruduğunu ima eder.
- “Garip anam kırk yıl döndü dövündü” gibi dizeler, annesinin yaşadığı zorlukları ve çabalarını yazar.
- Şiirin genel akışı, “sene” kavramının içindeki sürekli değişim ve süreklilik arasındaki çatışmayı yansıtır.

2. Duygu

Şiir, melankoli ve umudun karışımı bir duygu yelpazesi sunar.
- “Ağladı saçını yoldu” ifadesi, hüzün ve yorgunluğu çağrıştırır.
- “Katıla katıla güldü” ise, zor durumların üstesinden gelme ve gülümsemenin direnişini gösterir.
- Tekrarlanan “bu sene” ifadesi, zamanın kaçırdığı anları hatırlatırken aynı zamanda sürekli bir umut taşıdığını da vurgular.

3. İmge ve Simgeler

- Kara “garip” kelimesi, yoksulluğu ve acıyı simgeler.
- “Maraş'ta birleşip ayrılan kollar” ifadesi, hem coğrafi bir bağlamı (Maraş) hem de toplumsal ilişkilerin gelip geçiciliğini temsil eder.
- “Çiçek diye soğan yedi arı’lar” metaforu, güzellik ve acının birbirine karıştığını, doğanın çok katmanlı yapısını anlatır.
- “Kovanları acı acı zarılar” ifadesi, çalışma ve emeklerin sonucunun daima acı verici olabileceğini ima eder.

4. Dil ve Üslup

- Tekrarın kuvveti: “bu sene” ifadesinin şiirin neredeyse her dizesinde tekrarlanması, ritmik bir yapı oluşturur ve şiirin bütünlüğünü pekiştirir.
- Basit, akıcı ve doğrudan anlatım: Şair, ağır süslü dil yerine gündelik konuşma üslubunu tercih eder; bu da şiirin halkla iç içe olmasını sağlar.
- Kısaltılmış cümleler ve enjambman: Cümlelerin uzunlukları kısa tutulur; bu da akıcılığı artırır.
- Yeraltı söylem: “Aha gidiyorum” gibi sözler, günlük konuşma dilinden alıntı yaparak şiire samimiyet katar.

5. Alt Metin (Sembolik Anlam)

- “Garip anam” ifadesi, sadece anneyi değil, aynı zamanda toplumsal “garip” sınıfı ve onların mücadelelerini temsil eder.
- “Maraş” ve “kollar” kombinasyonu, bölgesel kimlik ile insan ilişkilerinin geçiciliği arasında bir bağ kurar.
- “Çiçek diye soğan yedi arı’lar” dizeleri, estetik ve acının zıtlıklarını birleştirerek insan deneyiminin çelişkili doğasını yansıtır.
- “Desene Mahzuni öldü” ifadesi, şairin kendi ölümüyle değil, kültür ve geleneklerin kaybıyla ilgili bir düşünceyi ima eder.

6. Şairin Tavaresi

Mahzuni Şerif, şiirinde “bu sene” kavramını sürekli tekrar ederek yaşamdaki döngüsel yıkım ve yeniden doğuşu vurgular.
- Şair, toplumsal sorunları (yoksulluk, acı, yalnızlık) eleştirirken aynı zamanda umudu ve direnişi de dile getirir.
- Dilinde samimiyet, halkla iç içe olma isteği ve gerçek yaşamın ağırlığını taşır.
- Şair, şiir aracılığıyla hem bireysel hem de toplumsal bir farkındalık yaratmayı amaçlar.

Bu analiz, Mahzuni Şerif’in şiirinde “bu sene” kavramının tematik, duygusal ve sembolik yönlerini birleştirerek şairin toplumsal gözlemciliğini ortaya koyar.