Çoğu gitti, azı kaldı.
Büyüdüm, ihtiyarladım,
Çoğu gitti, azı kaldı.
Vur kazmayı dağa Ferhat
Çoğu gitti, azı kaldı.
Kişne kır at, kişne kır at
Çoğu gitti, azı kaldı.
Doğar bir gün benim günüm,
Çoğu gitti, azı kaldı.
Kırk gün, kırk gece düğünüm,
Çoğu gitti, azı kaldı.
Ektik, ektik, yetişecek,
Çoğu gitti, azı kaldı.
Bütün yollar bitişecek,
Çoğu gitti, azı kaldı.
Bir gün anlaşılır şiir;
Çoğu gitti, azı kaldı.
Ekmek gibi azizleşir,
Çoğu gitti, azı kaldı...
**Şiir Başlığı:** Nakarat
**Şair:** Necip Fazıl KISAKÜREK
1. Tema ve Genel İletişim
Şiir, “Çoğu gitti, azı kaldı” tekrarıyla başlar ve devam ederken zamanın akışı, insan ilişkileri ve bireysel yalnızlık üzerine derin bir sorgulamayı içerir. Teması, geçicilik ve kalıcılık arasında gidip gelen insan deneyiminin çarpıcı bir yansımasıdır. “Azı kaldı” ifadesi, hayatın sınırlı kaynakları (zaman, sevgi, anılar) ve bu kaynakların yetersizliğine dair bir farkındalık sunar.
2. Duygu ve Ton
Şiir, hüzünlü bir melankoliyle doludur. Tekrar edilen “Çoğu gitti, azı kaldı” satırı, yalnızlık ve kayıp duygusunu güçlendirir. Aynı zamanda bir umut çığlığı da barındırır; “Doğar bir gün benim günüm” gibi satırlar geleceğe dair beklentiyi gösterir. Ton, hem içsel bir yalnızlık duygusu hem de toplumsal gözlemle birleşir.
3. İmge ve Simgeler
- Küçükken derdi ki, dadım: Çocukluk döneminde anlatılan bir öğüt, geleneksel bilgelik.
- Vur kazmayı dağa Ferhat: Kırık bir çerçeve içinde “Ferhat” adı, aşk ve fedakarlığın simgesi olabilir.
- Kırk gün, kırk gece düğünüm: Zaman ölçüsüyle süren bir aşk ya da evlilik ritüeli.
- Ekmek gibi azizleşir: Günlük yaşamın kutsallığı ve temel ihtiyaçların değer kazanması.
4. Dil ve Üslup
Şiir, yalın ve sözlü bir dille yazılmıştır. Tekrarlar (“Çoğu gitti, azı kaldı”) ile ritmik bir yapı oluşturulmuş ve okuyucuya akılda kalıcı bir ses verir. Cümleler kısa, doğrudan ve çoğu zaman sözcük oyunları içerir. Dil, hem günlük Türkçeyi hem de şiirsel bir dilin doğallığını harmanlar.
5. Alt Metin ve Sosyal Eleştiri
Şiir, toplumsal yalnızlık ve bireysel boşluk üzerine bir eleştiri sunar. “Çoğu gitti” ifadesi, modern toplumda insan ilişkilerinin zayıflığını ve bireyin yalnızlık içinde kalma durumunu ima eder. Aynı zamanda “azı kaldı” ifadesi, insanların kalıcı bağları (sevgi, aidiyet) için yeterli zaman ve çaba harcamadığını düşündürür. Şiir, bireyin kendi içsel yolculuğunu da anlatırken dış dünyayla bağını kurma çabasıyla karşılmaktadır.
6. Şairin TAVRİ (Tavır)
Şair, şiirinde gözlemci ve eleştirmen rolünü üstlenir. Kendi duygularını, yaşadığı gözlemleri ve toplumsal gözlemleri bir araya getirir. Şair, hem kendi yaşadığı yalnızlığı hem de toplumsal boşluğu derinlemesine hisseder. Kendi iç dünyasında bir yıkıntı ve aynı zamanda bir umut ışığı arar. Şairin bu tavrı, şiirin yalın ama derin yapısında kendini gösterir.
7. Özet
Necip Fazıl KISAKÜREK’in “Nakarat” şiiri, yalnızlık, zaman ve toplumsal ilişkilerin temasını tek bir tekrarla işler. Dilinde yalınlık, imgesel zenginlik ve ritmik yapı bir araya gelerek okuyucuya hem içsel hem de dışsal bir yolculuk sunar. Şair, gözlemci ve eleştirmen olarak kendi duygusal dünyasını toplumsal bir çerçeve içinde değerlendirir.