Muhammed'in Üç Beni Var Yüzünde

Şiir Başlığı: Muhammed'in Üç Beni Var Yüzünde
Şair: Pir Sultan ABDAL

Edebi Açıdan Çözümleme:

• Temalar
  • Dini İman ve Sabır: Şiir, Muhammed’in (İslam’ın peygamberi) üç temel erdemi—sabır, şükür ve dua—tekrar ederek onun öğütlerini vurgular.
  • Toplumsal Dayanışma: Şair, “Yusuf’u kurtardı kuyudan” gibi efsanevi anlatımlarla toplumsal dayanışma ve yardımlaşmanın önemine işaret eder.
  • İnsanlık ve Kader: “Verdiği nasibe şükür demeli” dizesiyle insanın kaderine karşı sorumluluk ve takdir duygusuna vurgu yapar.
• Duygu
  • Şiir, içten bir sevgi ve saygı duygusunu taşır. Tekrarlanan “Biri sabır, biri şükür, bir dua” dizeleriyle sürekli bir hatırlatıcı ve tazeleme duygusu yaratır.
  • Yumuşak ve barışçıl bir ton, şairin insanları birbirine bağlamaya çalıştığını gösterir.
• İmge ve Simgeler
  • Kudret: “Kudret ile yanar anın çırağı” ifadesi, göksel güç ve ilahi müdahaleyi simgeler.
  • Su ve Kuyular: “Yusuf'u kurtardı kuyudan” dizesi, hayatın zorluğunda suyun canlılık ve kurtuluş sembolü olarak kullanıldığına işaret eder.
  • “Mümin kulu rahmetine yetiren” ifadesi, tevazu ve ibadetin sadeliğini temsil eder.
• Dil ve Üslup
  • Şiir, akıcı ve tekrarlayıcı bir dil kullanır; “Biri sabır, biri şükür, bir dua” satırı şiirin ritmini belirleyen ana motif olarak işlev görür.
  • Yüksek dil değil, halk şiiri üslubuna uygun, yalın ve akıcı bir anlatım tercih edilmiştir.
  • Tekrar, hem ritmik hem de akılda kalıcı bir yapı oluşturur; okuyucunun hatırlamasını kolaylaştırır.
• Alt Metin (Altyazı)
  • Şair, İslam’ın temel erdemlerini günlük yaşamda uygulama çağrısı yapar; bu da toplumsal barış ve ahlaki disiplini teşvik eder.
  • Yazının tekrarı, hem bireysel hem de toplumsal düzeyde bu erdemlerin sürdürülebilirliğini ima eder.
  • “Mümin kulu rahmetine yetiren” ifadesi, her bireyin kendi sorumluluklarını yerine getirirken ilahi merhamete güvenmesini önerir.
• Şairin TAVRİ (Tavrı)
  • Şair, hem bir öğretmen hem de bir arkadaş rolünü üstlenir. İslam’ın temel değerlerini anlatırken aynı zamanda dinî öğütleri günlük yaşamın içine yerleştirir.
  • “Suçluyu suçsuzu bakmadan gören” dizesi, şairin adaletli ve tarafsız bir bakış açısına sahip olduğunu gösterir.
  • Şair, halkın dilini ve düşünce biçimini benimseyerek, dini öğretileri anlaşılır kılma çabası içinde görünür.

Sonuç olarak, Pir Sultan ABDAL’ın bu eseri, İslam’ın temel erdemlerini halkın dilinde anlatan, tekrarlı bir yapıyla hem duygusal hem de öğretici bir etki yaratan bir halk şiiri örneğidir. Şair, dinî öğretileri toplumsal yaşamın içine harmanlayarak, okuyucuya hem bireysel hem de kolektif bir sorumluluk duygusu aşılamayı hedefler.