Gelin Hey Erenler Düğün Tutalım

**Şiirin Temel Yapısı ve İçeriği**

• Başlık: “Gelin Hey Erenler Düğün Tutalım” – Kutsal bir kutlama çağrısı.


• Şair: Pir Sultan Abdal – Anadolu halk edebiyatının ünlü ozanlarından biri, sosyal ve dini meseleleri birleştirir.


• Tekrar Eden Motif: “Muhammed’in düğünü var Cennet’te” – Şiirin bütün satırlarında tekrarlanan bu ifade, hem imamın (Muhammed’in) müminler için son kutlamayı (düğün) simgeler, hem de cennetle bağlantı kurar.

**Tema ve Duygu**

• Dini Uyarı ve Umut: Şiir, İslam’ın ahiret hayatını, cenneti ve müminlerin orada kutlanacak son düğünü vurgular. Bu, hem dini bir uyarı (kötülükten kaçınma) hem de umut dolu bir beklenti (cennet kutlaması) içerir.


• Toplumsal Çağrı: “Gelin hey erenler” ifadesi, toplumsal bir birlik çağrısıdır; “ereñler” yani erkin ve akıl sahibi insanları bir araya getirir.


• İçten ve Kutsal Bir Duygu: Şiirdeki “günahlının günahından geçerler” ifadesi, tövbe ve arınma duygusunu yansıtır.

**İmajlar ve Simgeler**

• Cennet ve Firdevs: “Cennet-i alâda firdevs içinde” ifadesi, en yüksek cennet seviyesini simgeler.


• Havva, Adem, Meryem: Kutsal figürlerin birlikte bulunması, evrensel bir birlik ve ahiret yaşamının kutsallığını vurgular.


• Düğün: Dini bir kutlama olarak, hem sosyal hem de manevi birlikteliği temsil eder.


• Gözlem ve Koyma: “Orda gözetirler güzel alemi, Orada koymazlar katil zalimi” ifadesi adalet ve gözetim temasını getirir.

**Dil Özellikleri**

• Sade ve Akıcı Dilde: Pir Sultan Abdal’ın tipik halk şiiri dilinde, yalın ve doğrudan bir anlatım bulunur.


• Tekrar Kullanımı: “Muhammed’in düğünü var Cennet’te” ifadesi, ritmik bir tekrar ile şiirin bütünlüğünü sağlar.


• Şiirsel Anlatım: “Düğüne gelene hülle biçerler” gibi betimleyici ifadeler, şiirin görsel ve duyusal yönünü güçlendirir.

**Alt Metin (Sosyopolitik Mesaj)**

• Şair, toplumsal adaletin eksikliğine dikkat çekerek, “koymazlar katil zalimi” ifadesiyle zulme karşı bir duruş sergiler.


• “Pir Sultan Abdal’ım ümmet içinde” ifadesi, şairin kendi toplumsal konumunu ve halkı temsil eden bir ozan olarak rolünü vurgular.


• Şiir, halkın dini bilincini güçlendirirken aynı zamanda sosyal eşitsizlik ve adaletsizliğe karşı bir eleştiri içerir.

**Şairin Tavaresi ve Üslubu**

• İncilî ve Halk Dili: Pir Sultan Abdal, İslami öğretileri halk dilinde anlatır; bu, şiirini hem dini hem de toplumsal bir mesaj haline getirir.


• Çağrı ve Uyarı Tonu: Şiir, “gelin hey erenler” çağrısıyla okuyucuyu harekete geçirmeye çalışır.


• Metaforik Düşünce: “Düğüne gelene hülle biçerler” gibi metaforlar, hem ritmik hem de derin anlam katmanı ekler.


• Toplumsal Birlik Arzusu: Şair, toplumu bir araya getirerek ortak bir hedef (cennet düğünü) etrafında birleşmesini ister.

**Sonuç**

Şiir, dini kutlamayı ve cennet vizyonunu toplumsal bir çağrı ile harmanlayarak, hem bireysel arınma hem de toplumsal adalet mesajı verir. Pir Sultan Abdal’ın halk şiiri üslubu, sade ama derin bir dille bu mesajları aktarır ve okuyucuyu hem manevi hem de sosyal düzeyde düşünmeye teşvik eder.