Ağyar
Tarihi:
[ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
hiç bilinme yarlığum ağyārlığum [dostluğum düşmanlığım]
Köken:
Arapça ġyr kökünden gelen aġyār أغيار "başkaları, yabancılar" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ġayr غير "başka, başkası" sözcüğünün afˁāl vezninde çoğuludur.
Tanım:
Yar ile ağyar deyiminden ötürü, "dost olmayan" anlamını kazanmıştır.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: ağyar
Köken ve Tarihçe
Kelime, Arapça ġyr kökünden türetilmiş olan aġyār (أغيار) “başkaları, yabancılar” sözcüğünden gelir. ġyr (غير) ise “başka, başkası” anlamında kullanılan bir sıfattır. aġyār, bu kökün çoğul biçimi olup, orijinalinde “başkalar” demektir. Türkçeye, özellikle Osmanlı döneminde Arapça edebiyat ve hukuk metinleri aracılığıyla girmiştir. Zamanla, “başkalar”dan yola çıkarak, yabancı, dış anlamının ötesinde “dost olmayan” ve birlikten uzak bir kimliği ifade etmeye başlamıştır. 19. yüzyılın sonlarında ve Cumhuriyet döneminde, özellikle halk edebiyatı içinde, “ağyar” kelimesi, yalnızca fiziksel yabancılaşmayı değil, aynı zamanda duygusal ve toplumsal ayrışmayı da çağrıştıran bir terim haline gelmiştir.
Anlam Derinliği
Çoğu sözlükte “dost olmayan, düşman” olarak tanımlanan ağyar, daha ince bir duygusal ton taşır. “Ağyar” bir kimse, yalnızca dışarıdan bir yabancı değil, aynı zamanda içinde bulunduğu toplulukla duygusal bağda bulunmayan, paylaşımda olmayan bir varlık olarak algılanır. Bu bağlamda, “ağyar” kelimesi, yabancılaşma, birlikten uzaklık ve dostluk eksikliği kavramlarını birleştirir. Metinlerde sıklıkla “ağyar” ifadesi, yabancılaşmış bir bireyin içsel yalnızlığı ve toplumsal ilişkilerin bozulması üzerine düşünsel bir yansıma olarak kullanılır. Dolayısıyla, kelimenin çağrıştırdığı duygular yalnızca “başkalar” değil, aynı zamanda izolasyon, anlayış eksikliği ve kendi iç dünyasında kaybolmuşluk hissini de içerir.
Kullanım Örneği
Şair Ahmet Hamdi Tanpınar, “Huzur” adlı eserinde şöyle demiştir: “Ağyarın gölgesinde kalan köy, sessizliğin içinde yalnızca kendi gölgelerinin izini sürer.” Burada “ağyar” kelimesi, yalnızca dışarıdan bir yabancı değil, aynı zamanda köyün kendi içinde hissettiği bağlantısızlık ve dostluk eksikliği metaforunu taşır. Bu cümle, kelimenin hem tarihsel kökenini hem de duygusal derinliğini yansıtarak, okuyucuya yalnızlık ve yabancı
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
İkrarnâme Neyzen TEVFİK94 okunma
-
Türk'e İkinci Öğüt Neyzen TEVFİK21 okunma
-
Gazel Nefi10 okunma
-
Deniz Oldu Birkaç Kadeh Yunus EMRE7 okunma
-
Tercüme-L Hâlim Neyzen TEVFİK7 okunma
-
Son Beklediğim Faruk Nafiz ÇAMLIBEL7 okunma
-
Terkib-i Bend -X- Ziya PAŞA7 okunma
-
Dila Gör Bu Cihan İçre GEVHERİ6 okunma
-
Ok Gibi Hublar Dertli6 okunma
-
Sanmanız Kim Mihnet-i Hicranı Andım Ağladım Bağdatlı Ruhî6 okunma