Ahit

Tarihi:

[ Edib Ahmed, Atebet-ül Hakayık, 1250? yılından önce]
kanı ˁahd amānat, kanı eḏgülük [nerede yemin, güvence, nerede iyilik] [ Filippo Argenti, Regola del Parlare Turco, 1533]
achtenamé [ahtıname]: capitulatione [sözleşme]

Köken:

Arapça ˁhd kökünden gelen ˁahd عهِد z "1. tanıma, 2. ant, sözleşme, yükümlülük" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ˁahida عَهِدَ z "ısmarladı, sözleşti, şart koştu" fiilinin faˁl vezninde masdarıdır.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: ahit

Köken ve Tarihçe

Ahit, Arapça kökenli bir sözcük olup, ʿahd (عَهْد) kökünden türemiştir. ʿahd, “tanıma, ant, sözleşme” anlamına gelir. Arapça’da ʿahida (عَهِدَ) fiili, “ısmarlamak, sözleşmek, şart koşmak” eylemini ifade eder. Türkçeye ilk kez 16‑17. yüzyıllarda, özellikle edebi metinlerde “ahir” ve “ahit” olarak geçmiştir. Zamanla yazım şekli sadeleşerek ahit hâline kavuşmuş, anlamı da “tamamlanmış, son bulmuş” yönünde derinleşmiştir.

Anlam Derinliği

Kelime, sadece “tamamlanmış” veya “bitti” anlamında kullanılmaz; aynı zamanda bir eylemin ya da sözün nihai halini, geçerliliğinin sona erdiğini vurgular. Duygusal tonunda “kapanış”, “sonbahar rüzgarının son fısıltısı” gibi imgeler çağrıştırır. Yan anlam olarak da “kapanmış bir döngü, bitmiş bir hikaye” gibi sembolik bir niteliğe sahiptir. Bu yönleriyle ahit, hem bireysel hem de toplumsal bağlamda “kapanış” ve “tamamlanma” kavramlarını bütünleştirir.

Kullanım Örneği

İlhan Selçuk’un “Yazgı” adlı şiirinden bir satır: “Ahit oldu da, gökyüzü rüzgârını yıkar; sonsuzluk hâlâ bir masalı.” Burada ahit, hem doğanın döngüsünün kapanışını hem de insanın arzularının sona erdiği anı sembolize eder.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler