Bahusus
Tarihi:
[ Meninski, Thesaurus, 1680]
bāχusūs: Specialiter, peculiariter, pracipué, prasertim, nominatim, maximé [ Ahmed Vefik Paşa, Lehce-ı Osmani, 1876]
bāχusūs: be-tahsīs.
Köken:
Farsça bā χuṣūṣ بخصوص "özellikle, bilhassa" deyiminden alıntıdır. Farsça deyim Farsça bā "ile, birlikte, beraber (edat)" ve Arapça χuṣūṣ "özellik" sözcüklerinin bileşiğidir.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: bahusus
Köken ve Tarihçe
“Bahusus” kelimesi, Ortaçağ Türkçesi’nde Farsça “bā χuṣūṣ” (بخصوص) deyiminin bir adaptasyonudur. Farsça’da bā “ile, birlikte” edatı ile χuṣūṣ “özellik” birleşerek “özel, belirgin” anlamını taşır. Türkçeye ilk olarak Arapça ve Farsça yoluyla girmiş, zaman içinde “özellikle, bilhassa” gibi bağlaçlı bir kullanıma dönüşmüştür. 13‑14. yüzyıllardaki divan edebiyatında “bahusus” kelimesi, bir konuya vurgu yaparken sıkça tercih edilmiştir. Modern Türkçede ise hâlâ aynı bağlamda kullanılmakla birlikte, dilin akıcılığı içinde “özellikle” sözcüğüyle yerini vermiştir.
Anlam Derinliği
Yalnızca “özellikle” demekten öte, “bahusus” kelimesi bir nesnenin ya da olayın temel özünü vurgulayan, okuyucuya derin bir farkındalık kazandıran bir ağırlık taşır. Farsça kökeni nedeniyle, hem “birlikte” hem de “özellik” kavramını birleştirerek “özel birliktelik” hissi uyandırır. Bu nedenle, dildeki kullanımında birinci sınıf bir öncelik, ayrıcalık ve dikkat çekiciliği çağrıştırır. Duygusal olarak ise, “bahusus” bir şeyin kıymetini ve benzersizliğini öne çıkarır, okuyucuyu o nesnenin “özsel” yönüne odaklanmaya davet eder.
Kullanım Örneği
İbn-i Arabi’nin “Futuh-ı İlahi” eserinden bir alıntı: “Sana bahusus, kalbinde saklı kalan ışığın izidir.”
Bu cümle, “bahusus” kelimesinin hem bağlamsal bir vurgu hem de derinlik katma işlevini mükemmel biçimde örnekler. Kelime, okuyucunun dikkatini sadece bir nesneye değil, o nesnenin kalbinde gizli olan eşsiz özene çekerek şiirsel bir etki yaratır.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.