Etimoloji Dokunmaçı
Aşk, karanlık bir ‘şey’dir.
İnsan bile aşk kadar karanlık değildir,
insanın gecesi olan anılar bile
hiçbir anıya yakıştıramadığımız hayvanlar bile
öyle masum kalır ki aşkın yanında:
“Rain Dogs” koyu kahveyle iyi gider
“Rain Cats” bugünlerde kezzapla
aşkı neyle denersen dene
ölümle iyi gider yalnızca
Kimse gecesinden bir aşk bağışlamaz
kimsenin kelimeler kuyusu olan kalbinde de toplanmaz aşk
kimsenin kederinden çalınmaz
ve ödünç de alınmaz kimsenin yağmurundan…
Aşk karanlığını bağışlar insana
kalbini sen toplarsın ona
kederi sen yakıştırırsın
ve sendeki yağmuru paylaştırırsın
kimin gözyaşından kaldıysa
Aşk bazen de onun yerine söylenir
herkesin bildiği şeyleri üstelik
ilk defa gibi: Aşkı dünyadan
getirir insan birine bakarak değil,
öyle büyük olmalı ki aşk, karanlığından da fazla,
‘sende aşk yokmuş’ dememeli kimse kimseye
‘aşk kalmamış dünyada’ demeli, ‘suç bende değil’
‘yoksa ben de âşık olmak isterdim sana, ama yok,
yok ki aşk dünyada ben nerden getireyim? ’
Belki sözler de karanlık kalmalı, rengini açmamalı
onların da, yoksa… Virgül bile aşk için delildir.
Belki sözlerin de aynası olmalı ve bakmalı
nasıl söylendiğine ve kime… Niye yok
yoksa suretimiz suskunluğumuzdan değerli midir?
Herkesin kaybettiği aşkı ben de bulamadım
küçük bir oğlan gibi, sanki acının mutluluk
olduğuna inandırmışlar da çocukluğumda
inanacak başka bir şey kalmamış bana
“Mavi Kadife” yi niye unutamadığını hatırla
simsiyah bir şiirdir baştan sona ve hâlâ,
maviliği şairler ve budalalar içindir,
istersen İskenderiye armağanı ‘Justine’e de sor,
istersen ‘kuyu’ diyelim karanlığa da
sen bu şiiri bitir
ya da küs ve aşkı eğlendir
Aşk çünkü karanlık bir eğlencedir
sen üzülürsün aşk eğlenir
Aşk bir kere yalnız
bırakırsa insanı
yalnızı bir kere daha
yalnız bırakır aşk da
Çünkü insan bir değil
iki kere yalnızdır aşkta
(iki kere karanlık da denilebilir)
önce, kendinde değildir
ve sevgili de inanmaz
kendinde olmayana
…
De ki öyleyse:
Ölümden başka her şey ödünçtür
ödünç bir bıçak gibi elden ele gezen aşk da
ve bir kadının ‘herkes bıçağını bende biledi’
demesinden daha kötüsü, bıçağını o kadında
deneyen herkesten biri olmaktır, olsa olsa!
Sen de denedin, ‘zor’ olduğu için aşkı
yalnızca ondan istedin,
oysa aşktan daha zoru, istemekti,
bilmedin!
Bilme öyleyse:
Aşk bu kadar karanlıksa
şiir nedir?
‘Asl’ olan insanın gülümsemesidir
başkalarının görmesi değil’ diyemiyorsa…
‘Aşk için daha fazla boşluk
yaratmayı’ öğretemiyorsa…
‘Aşk, görünmez oluncaya dek, sevdim
seni, derine indim ve gözden kayboldum’
yokluğuna inemiyorsa…
Şiir nedir?
‘Bahçeyi derviş yetiştirir, şiiri aşk’
Bana n’oluyor öyleyse?
‘Ne istediğimi sen bilmezsen
ben nasıl bilebilirim? ’
demedikçe şiire ne bizden?
‘Ne kadar güvenebilirsen
acı çekmeyen birine
aşka da o kadar güven! ’
demeyen şiirden de bana ne?
Dinle öyleyse: Şiir doğudur Asya kadar
iyi bir şair de görmedim ben
kendinden önce başkalarının düşünü gören
…
Çocuğu içinden atarsan anne olursun
yağmuru parka atarsan üzgün
şiiri içine atarsan
içine atmış olursun yalnızca
aşk olursun diyemem yine de
içine attıkları bu karanlıkta
“Eskiler alıyorum” diye gezene
şimdi sokak kalmış mıdır kimbilir:
Geceyi tanımadan şiir yazdın
âşık olduğun karanlığa kalmadan
şiir dediğin ısrardan başka ne
‘ödünç’ diyorsun durmadan, ödünç, ödünç
karanlığı mı istiyorsun ödünç yerine
karanlıktan şiir çıkmaz, geceden çıkar
ve aşk, istemezse, karanlığını bile
ödünç vermez şiire!
Bu bir mektup olsaydı
seni güldürürdüm mutlaka
fakat bu bir şiir, bağışla
seni yine güldürdüğüm için, bağışla
Bak ben kaldım, sen de
Kal! Karanlığa
bir yarım ekle yalnız
bir de yağmur kız ekle
ve kal istersen yarısı mavi,
yarısı bordo bu ödünç şiirde
Ya da;
Ya yağmuru alıp gidelim buralardan
Ya yağmuru terk ettiğin parka bırak beni de!
…
(on dakika ara)
…
İnsan bile aşk kadar karanlık değildir,
insanın gecesi olan anılar bile
hiçbir anıya yakıştıramadığımız hayvanlar bile
öyle masum kalır ki aşkın yanında:
“Rain Dogs” koyu kahveyle iyi gider
“Rain Cats” bugünlerde kezzapla
aşkı neyle denersen dene
ölümle iyi gider yalnızca
Kimse gecesinden bir aşk bağışlamaz
kimsenin kelimeler kuyusu olan kalbinde de toplanmaz aşk
kimsenin kederinden çalınmaz
ve ödünç de alınmaz kimsenin yağmurundan…
Aşk karanlığını bağışlar insana
kalbini sen toplarsın ona
kederi sen yakıştırırsın
ve sendeki yağmuru paylaştırırsın
kimin gözyaşından kaldıysa
Aşk bazen de onun yerine söylenir
herkesin bildiği şeyleri üstelik
ilk defa gibi: Aşkı dünyadan
getirir insan birine bakarak değil,
öyle büyük olmalı ki aşk, karanlığından da fazla,
‘sende aşk yokmuş’ dememeli kimse kimseye
‘aşk kalmamış dünyada’ demeli, ‘suç bende değil’
‘yoksa ben de âşık olmak isterdim sana, ama yok,
yok ki aşk dünyada ben nerden getireyim? ’
Belki sözler de karanlık kalmalı, rengini açmamalı
onların da, yoksa… Virgül bile aşk için delildir.
Belki sözlerin de aynası olmalı ve bakmalı
nasıl söylendiğine ve kime… Niye yok
yoksa suretimiz suskunluğumuzdan değerli midir?
Herkesin kaybettiği aşkı ben de bulamadım
küçük bir oğlan gibi, sanki acının mutluluk
olduğuna inandırmışlar da çocukluğumda
inanacak başka bir şey kalmamış bana
“Mavi Kadife” yi niye unutamadığını hatırla
simsiyah bir şiirdir baştan sona ve hâlâ,
maviliği şairler ve budalalar içindir,
istersen İskenderiye armağanı ‘Justine’e de sor,
istersen ‘kuyu’ diyelim karanlığa da
sen bu şiiri bitir
ya da küs ve aşkı eğlendir
Aşk çünkü karanlık bir eğlencedir
sen üzülürsün aşk eğlenir
Aşk bir kere yalnız
bırakırsa insanı
yalnızı bir kere daha
yalnız bırakır aşk da
Çünkü insan bir değil
iki kere yalnızdır aşkta
(iki kere karanlık da denilebilir)
önce, kendinde değildir
ve sevgili de inanmaz
kendinde olmayana
…
De ki öyleyse:
Ölümden başka her şey ödünçtür
ödünç bir bıçak gibi elden ele gezen aşk da
ve bir kadının ‘herkes bıçağını bende biledi’
demesinden daha kötüsü, bıçağını o kadında
deneyen herkesten biri olmaktır, olsa olsa!
Sen de denedin, ‘zor’ olduğu için aşkı
yalnızca ondan istedin,
oysa aşktan daha zoru, istemekti,
bilmedin!
Bilme öyleyse:
Aşk bu kadar karanlıksa
şiir nedir?
‘Asl’ olan insanın gülümsemesidir
başkalarının görmesi değil’ diyemiyorsa…
‘Aşk için daha fazla boşluk
yaratmayı’ öğretemiyorsa…
‘Aşk, görünmez oluncaya dek, sevdim
seni, derine indim ve gözden kayboldum’
yokluğuna inemiyorsa…
Şiir nedir?
‘Bahçeyi derviş yetiştirir, şiiri aşk’
Bana n’oluyor öyleyse?
‘Ne istediğimi sen bilmezsen
ben nasıl bilebilirim? ’
demedikçe şiire ne bizden?
‘Ne kadar güvenebilirsen
acı çekmeyen birine
aşka da o kadar güven! ’
demeyen şiirden de bana ne?
Dinle öyleyse: Şiir doğudur Asya kadar
iyi bir şair de görmedim ben
kendinden önce başkalarının düşünü gören
…
Çocuğu içinden atarsan anne olursun
yağmuru parka atarsan üzgün
şiiri içine atarsan
içine atmış olursun yalnızca
aşk olursun diyemem yine de
içine attıkları bu karanlıkta
“Eskiler alıyorum” diye gezene
şimdi sokak kalmış mıdır kimbilir:
Geceyi tanımadan şiir yazdın
âşık olduğun karanlığa kalmadan
şiir dediğin ısrardan başka ne
‘ödünç’ diyorsun durmadan, ödünç, ödünç
karanlığı mı istiyorsun ödünç yerine
karanlıktan şiir çıkmaz, geceden çıkar
ve aşk, istemezse, karanlığını bile
ödünç vermez şiire!
Bu bir mektup olsaydı
seni güldürürdüm mutlaka
fakat bu bir şiir, bağışla
seni yine güldürdüğüm için, bağışla
Bak ben kaldım, sen de
Kal! Karanlığa
bir yarım ekle yalnız
bir de yağmur kız ekle
ve kal istersen yarısı mavi,
yarısı bordo bu ödünç şiirde
Ya da;
Ya yağmuru alıp gidelim buralardan
Ya yağmuru terk ettiğin parka bırak beni de!
…
(on dakika ara)
…
Yükleniyor...
**Edebi Analiz – “Eski, Yeni, Ödünç Alınmış Ve Mavi”**
1. Tema ve Ana Düşünceler
- Aşkın Karanlığı ve Parlaklıkları – Şiir, aşkı “karanlık bir ‘şey’” olarak tanımlayarak onun gizemli, belirsiz yönünü vurgular. Aynı zamanda “mavi kadife” ve “koyu kahve” gibi görsel imgelerle aşkın farklı tonlarını keşfeder.
- Ödünç Alma ve Kayıp – “ödünç alınmış” sözü, aşkın ve şiirin kalıcı olmayan doğasını ima eder. Şiir, “her şey ödünçtür” ifadesiyle varlıkların geçiciliğine dikkat çeker.
- İçsel Çatışma ve Kendini Tanıma – Şair, “kendinde değildir” ifadesiyle bireyin içsel boşluğunu ve aşkın bu boşlukla ilişki kurmasını anlatır.
2. Duygu ve Ton
- Şiir, yoğun bir melankoliyle doludur; “karanlık” ve “keder” gibi kelimeler sürekli tekrarlanır.
- Bir yandan da umutsuz bir aşk arayışı vardır: “seni sevdim, derine indim” gibi ifadeler, duygusal yoğunluğun tehlikeli yanını gösterir.
- Ton, bir yandan hüzünlü ve içsel diyalog, diğer yandan da zekice kurgulanmış ironik bir mizah içerir.
3. İmgeler ve Simgesel Dil
- “Rain Dogs” ve “Rain Cats” – Yağmurla ilişkilendirilen hayvanlar, aşkın çalkantılı ve beklenmedik doğasını simgeler.
- Mavi Kadife – Mavi, sadakat ve derinlik; kadife ise yumuşaklık ve lüks. Birleşimi, aşkın hem sert hem de nazik yanlarını yansıtır.
- “Bıçak” ve “kuyu” – Keskinlik, acı ve derinlik; bu imgeler aşkın tehlikeli yönünü vurgular.
4. Dil Özellikleri
- Şiir, diyalogik ve fragmentar bir yapıdadır. Parçalı cümleler, akıl ve duygu arasındaki çatışmayı yansıtır.
- Tekrarlar (“aşk”, “karanlık”) ritmik bir akış yaratır, okuyucuyu şiirin içinde sürükler.
- Kısaca çevrimsel dil (örneğin “yağmuru alıp gidelim”) şiirin içsel yolculuğunu simgeler.
- Yazım bozuklukları ve sözdizimsel hatalar, şairin özgün üslubunu güçlendirir; gerçeklikten kopmuş bir dil, şiirin gerçekliğini yitirip evrenselliğe dönüştürür.
5. Alt Metin ve İçsel Diyalog
- Şiir, aşkın özgünlükten bağımsız doğasını ve bireyin kendi içsel dünyasında yarattığı “karanlık” evreni ele alır.
- “Ödünç alınmış” ifadesi, kültürel ve kişisel mirasın paylaşılması gerektiğini ima eder.
- Şair, kendini şiirle bütünleştirmeye çalışırken “çocuk” metaforu üzerinden benlikten ayrılma çabası gösterir.
6. Şairin Tablşığı ve Tutumu
- Şair, özgür ve özgün bir yaklaşım sergiler. Kendi içindeki boşlukla yüzleşir, aşkı bu boşlukta doldurmaya çalışır.
- Şair, ironi ve karamsarlık arasında geçiş yapar; hem aşkı takdir eder hem de onun tehlikelerine dikkat çeker.
- Şair, kendi sınırlarını tanımlar; “aşkı yalnızca ondan istedin” ifadesi, şairin duygusal bağımlılığını ve özgürlüğü arayışını gösterir.
Bu analiz, şiirin çok katmanlı yapısını ve şairin duygusal dünyasını ortaya koyar. Şiirin dilsel özgünlüğü, imgelerle zenginleştirilmiş içsel diyalogu ve tema bütünlüğü, okuyucuyu hem karanlık bir yolculuğa çıkarır hem de aşkın evrensel, fakat bireysel doğasını gözler önüne serer.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.