Çan

Tarihi:

Eski Türkçe: [ Kaşgarî, Divan-i Lugati't-Türk, 1073]
çaŋ: aṣ-ṣanc [çıngırak, zil]

Köken:

Eski Türkçe çaŋ "darbe ile ses veren metal veya ahşap alet" sözcüğünden evrilmiştir. Eski Türkçe sözcük Çince aynı anlama gelen zhōngz sözcüğü ile eş kökenlidir. Bu sözcük Orta Farsça aynı anlama gelen çang sözcüğü ile eş kökenlidir.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: çan

Köken ve Tarihçe

Kelime, Eski Türkçe çaŋ “darbe ile ses veren metal veya ahşap alet” sözcüğünden evrilmiştir. Bu kök, Çince zhōng 鐘 ve Orta Farsça çang ile aynı anlama gelen, ortak bir Proto‑Sino‑Türk kökenine işaret eder. Eski Türkçede çaŋ, hem “korkutucu, çığlık gibi ses çıkaran” anlamında hem de “büyük bir sesi olan” niteliği taşır. Zaman içinde, Türkçe “çan” sözcüğü, özellikle cami ve kilise gibi dini mekanlarda kullanılan sesli aletleri tanımlamak için yaygınlaşmış, ardından günlük dilde “çan sesi” ve “korkutucu ses” gibi metaforik kullanımlara evrilmiştir.

Anlam Derinliği

“Çan”, yalnızca bir ses aleti olmanın ötesinde, dini çağrışım, toplumun ortak ritüelleri ve kuşkusuz bir uyarı niteliği taşır. Aşağıdaki duygusal katmanlar öne çıkar:

  • İlahi çağrı: Çan sesi, insanları toplanmaya davet eder; ruhun arayışını yansıtır.
  • Uyarı ve tehlike: Korkutucu bir çan sesi, yaklaşan felaketin habercisidir.
  • Yücelme ve kutlama: Düğün, bayram veya zafer anlarında çanlar coşkuya davet eder.

Kullanım Örneği

Türk edebiyatında çan, şiirsel bir metafor olarak sıklıkla karşımıza çıkar. Örneğin, Yaşar Kemal’ın “İçerde” adlı romanında, köyün çan sesi şöyle betimlenir:

“Çan, uzaklardan yankılanır; sanki bir bilgelik çağrısı gibi, her sesiyle köyün gölgesinde yeni bir hikaye fısıldar.”

Bu cümle, çanın hem fiziksel sesini hem de ruhani bir çağrıyı temsil ettiğini gösterir.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler