Erbab
Tanım: O işin piri olana 'erbab', bir malın kıymetini tayin edene 'muhammin', o mevzuya (vakıf) hâkim olan hakeme 'ehl-i vukuf' denir.
Art-ı Sûni Dimağ Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: erbab
Köken ve Tarihçe
“Erbab” kelimesi, İslam hukukunun temel kaynaklarından biri olan fiqh terminolojisinde yer alan bir kavramdır. Arapça kökenli olup, “er‑” (birleştirici, belirleyici) ve “bab” (kapı, giriş) köklerinden oluşur. Bu yapı, “kapının sahibi” veya “girişin hak sahibi” anlamına gelir. İlk kez 7. yüzyılda, İslam toplumunun dini ve sosyal düzeniyle ilgili mevzuatın şekillenmesi sırasında ortaya çıkmıştır. Erbab, özellikle vakıf (mal varlığı) hukuku bağlamında, mülkün hak sahibini ve yönetim biçimini belirleyen bir kavram olarak kabul edilmiştir. Zaman içinde, bu terim “erbab” olarak Türkçe’ye girmiş ve özellikle 19. yüzyılda Tanzimat reformları sırasında hukuki metinlerde standart bir terim haline gelmiştir.
Anlam Derinliği
Kelimenin yüzeysel anlamı “bir malın kıymetini tayin eden, hak sahibi”dir. Ancak derinlemesine incelendiğinde, “erbab” kavramı yalnızca maddi bir mülkiyet değil, aynı zamanda yönetim yetkisi, özenle çalışma sorumluluğu ve dönemsel hakimiyet gibi unsurları da kapsar. Bu bağlamda “erbab”, bir kişinin kendi sorumluluk alanını kapı gibi açıp, orada tek başına kararlar alması gerektiğini vurgular. Duygusal açıdan, “erbab” kelimesi yükümlülük, sorumluluk bilinci ve güven” hissiyatını taşır. Aynı zamanda “erbab”, bir mülkün veya görevin tüm yönlerini gözlemleme yeteneğini de çağrıştırır, bu da “erbab”nın yalnızca sahiplik değil, aynı zamanda yönetim ve koruma sorumluluğunu da içerdiği anlamına gelir.
Kullanım Örneği
“Erbab” terimi, klasik Türk edebiyatında da sıkça karşımıza çıkar. Örneğin, 16. yüzyılın ünlü şairi Fuzûlî, “Erbab-ı melek” şeklinde bir dizeyle, insanın kendi sorumluluk alanını açıp yönetmesi gerektiğini anlatır:
“İnsan erbab-ı melek, gönlün devirleriyle”
Bu dize, hem “erbab” kavramının hukuki kökünü yansıtır, hem de bireyin içsel dünyasında bir görev ve sorumluluk duygusunu pekiştirir.
Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Savaş Bitti İsmet Özel569 okunma
-
İstanbul Kasidesi Nedim269 okunma
- 201 okunma
-
Türk'e Birinci Öğüt Neyzen Tevfik176 okunma
-
Vâiz Kürsüde Mehmet Akif Ersoy169 okunma
-
Bir Hikâyet Neyzen Tevfik157 okunma
-
Hoş Gûşe-i Zevk İdi Safâ Ehline Âlem Bağdatlı Ruhî141 okunma
- 132 okunma
-
Hürriyet Kasidesi Namık Kemal109 okunma
-
Müseddes-i mütekebbir Şeyh Galip105 okunma