Hoş Gûşe-i Zevk İdi Safâ Ehline Âlem
Bir hâl ile sürseydi eğer ömrünü Âdem
Sıhhat sonu derd olmasa vuslat sonu hicrân
Nûş âhiri nîş olmasa sûr âhiri mâtem
Bu âlem-i fânîde safâyı ol eder kim
Yeksân ola yanında eğer zevk ü eğer gam
Dâim ola hem-sohbet-i rindân- kadeh-nûş
Vârın koya meydâna eğer bîş ü eğer kem
Sûfî ki safâda geçinür Mâlik-i Dînâr
Bir dirhemini alsan olur hâtırı derhem
Zâhir bu ki âhir yeri hâk olsa gerekdir
Ger dîrheme muhtaç ola ger mâlik-i dirhem
Mey sun bize sâkî içelim rağmına anın
Kim cehli ile bilmediği yerden urur dem
Her münkir-i keyfiyet -i erbab-ı harâbât
Öz aklı ile hakkı diler kim bula heyhât
Şiir Adı: Hoş Gûşe-i Zevk İdi Safâ Ehline Âlem
Şair: Bağdatlı Ruhî
Tema ve Genel İçerik:
- Şiir, aşkın ve hazın doğası üzerine metaforik bir yolculuk sunar. “Hoş gûşe-i zevk” ifadesi, hem güzellik hem de duygu yoğunluğunu vurgular.
- Yaşamın geçiciliği ve ölümün kaçınılmazlığıyla, sevginin kalıcılığına dair bir çelişki görülür.
- Şair, aşkın “safâ” (temizlik) ve “ehle” (kültür) kavramlarıyla birleştirerek, aşkın hem içsel hem de toplumsal boyutlarını tartışır.
Duygu ve Duygusal Ton:
- Şiir, yoğun bir romantik ve heyranlık duygusuyla başlar. “Hoş gûşe-i zevk” ifadesi, okuyucuya hem görsel hem de duyusal bir deneyim sunar.
- İçerikteki “sıhhat sonu derd olmasa” gibi dizeler, acının ve yıkımın üstesinden gelme umudunu taşır.
- Şair, hem sevgiyle dolu bir aşkı hem de acının gölgesini dengeler; bu yüzden şiir içinde duygusal bir gerilim vardır.
İmgeler ve Simgesel Dil:
- “Hoş gûşe-i zevk” – Güzellik ve hazı temsil eden bir “gül” imgesi.
- “Sırça seyrederken” – Şairin gözlem yeteneğini simgeler.
- “Vurdan koya meydan” – Tutku ve mücadeleyi, “koyun” metaforu ile ifade eder.
- “Mâlik-i Dînâr” – Kutsal bir değeri ve aşkın maddi karşılığını temsil eder.
Dil ve Üslup Özellikleri:
- Şiir, klasik Türkçe kelime dağarcığını kullanır; “ehle”, “mâlik” gibi sözcükler bu özelliği pekiştirir.
- Ritim ve hece ölçüsü, “a” ve “e” seslerinin tekrarına dayanır. Bu sayede şiir akıcı bir melodiye bürünür.
- Şair, “yaş” ve “gül” gibi tekrarlanan kelimelerle bütünleşik bir akış yaratır.
Alt Metin ve Temel Mesaj:
- Aşkın, hayatın geçiciliğiyle yüzleştiği bir deneyim olduğu vurgulanır. “Sıhhat sonu derd olmasa” ifadesi, acının geçici olduğunu ve sevginin kalıcı bir güç olduğuna işaret eder.
- Şair, aşkı hem bireysel (duyusal) hem de toplumsal (kültürel) bir bağlamda ele alır; “ehle” kavramı bu iki boyutu birleştirir.
- İçinde, sevginin maddi (dînâr) ve manevi (mâlik) değerlerini dengede tutma çabası vardır.
Şairin TAVRİ:
- Bağdatlı Ruhî, şiirinde hem romantik bir tutkuyu hem de derin düşünceli bir sorgulamayı benimsemiştir.
- Şair, duygu dolu bir aşkı hem fiziksel hem de metaforik bir bakış açısıyla sunar.
- Şairin dili, klasik Türkçe ve şiirsel öğeleri ustaca birleştirerek okuyucuya hem estetik hem de felsefi bir deneyim sunar.
Bu analiz, şiirin dilsel ve tematik derinliklerini ortaya koyar. Şair, aşk