Yuf Hârına Dehrin Gül-i Gülzârına Hem Yuf
Ağyârına yuf yâr-ı cefâkârına hem yuf
Çün ehl-i vücudün yeri sahrâ-yi ademdir
Yuf kaafile vü kaafile-sâlârına hem yuf
Zî-kıymet olunca nidelim câh ü celâli
Yuf anı satan dûna hırîdârına hem yuf
Ârif ki ola müdbir ü nâdân ola mukbil
İkbâline yuf âlemin idbârına hem yuf
Çarh-ı feleğin sa'dine vü nahsine lâ'net
Kevkeblerinin sâbit ü seyyârına hem yuf
Çün oldu harâm ehl-i Hak a dünya vü ukba
Cehd eyle ne ukbâ ola hâtırda ne dünyâ
Şiir, Bağdatlı Ruhînin mistik ve metafizik bir dil kullanarak yuf (huzur, barış) kavramını tekrarlayan bir yapı içinde sunar. Aşağıda şiirin edebi açıdan çözümlemesi yer almaktadır.
1. Tema
- Yuf (Huzur/Barış): Şiirin merkezinde “yuf” kavramı bulunur. Her dizede yuf sözcüğüyle başlayan tekrarlama, huzurun evrensel ve sürekli bir hâli olduğunu vurgular.
- İnsani ve İlahi Örtü: “ehli vücudun yeri”, “ahl-i hak” gibi ifadelerle insanın dünyevi ve ilahi boyutları arasında köprü kurulur.
- İlahi ve Dünya Çelişkisi: “Cehd eyle ne ukba ola hâtırda ne dünyâ” cümlesi, dünyevi mutluluğun yetersizliğine işaret eder.
2. Duygu
Şiir, mistik bir huzur ve dinginlik duygusunu çağrıştırır. Tekrarlar, içsel bir meditasyon gibi akılda kalıcı bir ritim yaratır. Aynı zamanda “yuf” sözcüğüyle başlayan her dize, bir dinginlik çağrısı yapar.
3. İmge ve Simgeler
- Gül-i Gülzâr: “gül” çiçeği, aşk ve güzellik simgesi olarak kullanılmıştır.
- Ehli Vücudun Yeri: “sahr-i-adem” ifadesi, insanın dünyevi yaşam alanını betimler.
- Çeşitli Kelimeler: “zincir”, “çarpı” gibi sözcükler, insanın sıkışmışlığını ve özgürlüğe dair arzusunu simgeler.
4. Dil ve Üslup
- Kavramlar: “yuf”, “sahr-i-adem”, “ehli hak” gibi klasik Türk şiiri terimleriyle zenginleştirilmiş.
- Tekrar ve Repetisyon: Her dizede “yuf” sözcüğüyle başlayan tekrar, ritmik ve mantra benzeri bir yapı oluşturur.
- İngilizce Kelime Kullanımı: “Cehd” gibi Arapça kökenli kelimeler, şiirin evrensel bir dil arayışını gösterir.
5. Alt Metin ve Felsefi Mesaj
Şiir, mistik bir arayışın alt metnini taşır. “Yuf” sözcüğü, insanın içsel huzur arayışının sembolüdür. Şiirde “ehli vücudun yeri” ve “ahl-i hak” gibi kavramlar, dünyevi ve ilahi gerçekliklerin bir arada var olduğunu ima eder. “Cehd eyle ne ukba ola hâtırda” ifadesi ise dünyevi tatminin yetersizliğine dikkat çeker. Böylece şiir, insanın kendini aşma ve ilahi bir huzura ulaşma yolculuğunu anlatır.
6. Şairin Tavruru
- Mistik ve Kutsal: Şair, mistik bir dil kullanarak insanın dünyevi ve ilahi yönleri arasında köprü kurar.
- Repetisyonla Vurgulama: “yuf” sözcüğünün sürekli tekrarı, şairin huzur arayışını ve bu duyguyu kalıcı kılma isteğini gösterir.
- İlahi Konuşma Tarzı: Şair, insanın içsel yolculuğunu kutsal bir söylemle anlatır; bu da şiirin ruhaniyeti güçlendirir.
Sonuç olarak, Bağdatlı Ruhî’nin şiiri, mistik bir dil ve ritmik yapı ile “yuf” kavramını keşfederken, insanın dünyevi ve ilahi gerçeklik arasındaki dengeyi arayışını yansıtan bir eser olarak okunabilir.