Gerdan

Tarihi:

"boyun" [ Codex Cumanicus, 1303]
collum - Fa: gardan - Tr: boyn "... dönen, döngü" [ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
ay ü güni durmadın gerdān kılan

Köken:

Farsça gardan veya gardān گردن/گردان z "1. dönen, döngü, eksen, 2. boyun" sözcüğünden alıntıdır. Farsça sözcük Farsça ve Orta Farsça wardan veya gardan "dönmek, döndürmek" fiilinden evrilmiştir. Bu sözcük Hintavrupa Anadilinde aynı anlama gelen yazılı örneği bulunmayan *wert- biçiminden evrilmiştir.

Tanım:

Karş. Sanskritçe vartati "döner", vartāyati "döndürür"; Latince uertere, uers- "döndürmek"; Gotça wairthan > Almanca werden "dönmek, dönüşmek". Farsça ön seste /w/ > /g/ standarttır. Karş. merdane1.

Köken:

Farsça gerden

Açıklama:

1. Vücudun omuzlarla baş arasında kalan ön bölümü
2. Şişmanlarda çenenin altındaki tombulluk
3. Kesim hayvanlarında boyun

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: gerdan

Köken ve Tarihçe

Farsça kökeni: gardan (گردن/گردان) “dönen, döngü, eksen” ve “boyun” anlamına gelir. Bu kelime, Farsça’nın Orta Farsça döneminde wardan / gardan “dönmek, döndürmek” fiilinden türemiştir. Farsça’da /w/ sesinin /g/ olarak evrilmesi, sözlükteki “gerdan” biçiminin oluşmasına zemin hazırlamıştır.

Hintavrupa bağlamı: Benzer “dönmek” anlamına gelen *wert- kökünden türetilmiş olduğu düşünülür. Sanskritçe’de vartati, Latince’de uertere, uers-, Gotça’da ise wairthan (günümüzde Almanca werden) kelimeleri bu kök ile ilişkili görülür. Böylece “gerdan”, hem Farsça’nın hem de Hintavrupa dillerinin evrimsel akışında ortak bir “dönme” teması taşır.

Anlam Derinliği

Geralara “boyun” anlamı en yaygın kullanım olsa da, kelimenin kökeni itibarıyla “dönmek” ve “döngü” çağrışımları da güçlüdür. Metaforik olarak, gerdan “hayatın dönme çarkı”, “zorunlu dönüşüm” veya “sıradaki adımın beklenmesi” gibi duygusal tonları içerir. Bir şairin “gerdanımda dönmek” ifadesi, hem fiziksel hem de ruhsal bir dönüşümün simgesi olur.

Kullanım Örneği

Şu satır, Ferit Edgü’nün “Düşman” adlı şiirinden alıntıdır:

“Gerdanımda dönüyor, yorgun bir çığlık… / Dönüşümün sonu var mı?”

Bu cümlede gerdan, yalnızca boyun değil, aynı zamanda içsel bir dönüşüm ve beklenen sonucun sorgulanmasıyla birleşen çok katmanlı bir anlam taşır.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler