Vefa Her Kimseden Kim İstedim Ondan Cefa Gördüm
Kimi kim bîvefa dünyada gördüm bîvefa gördüm
Kime kim derdimi izhar kıldım isteyip derman
Özümden bin beter derd ü belaya mübtela gördüm
Mükedder hatırımdan kılmadı bir kimse gam def'in
Safadan dem uran hemdemleri ehl-i riya gördüm
Ayak bastım reh-i ümmide, sergerdanlık el verdi
Emel serriştesin tuttum elimde ejderha gördüm
Fuzuli ayb kılma yüz çevirsem ehl-i âlemden
Neden kim her kime yüz tuttum andan yüz bela gördüm
Şiir, Fuzuli’nin klasik divan şiiri üslubunu taşıyan ama aynı zamanda modern okuyucu için de anlaşılabilir bir dilde yazılmıştır. Tema, sadaka ve vefa arasındaki çatışma üzerine odaklanır; şair hem kendi içsel sorgulamasını hem de toplumsal gözlemlerini bir arada sunar.
Temalar:
- Kısa ve uzun vefa: Şiirin başında “Vefa her kimseden kim istedim ondan cefa gördüm” ifadesiyle, sadakatin iki yönü—ödül ve ceza—gösterilir.
- İçsel çatışma: “Kime kim derdimi izhar kıldım isteyip derman” satırında şairin içindeki derin acı ve yardımı arama çabası dile gelir.
- Toplumsal eleştiri: “Safadan dem uran hemdemleri ehl-i riya gördüm” kısmında, dönemin toplumsal yapısına dair eleştirel bir bakış açısı belirir.
Duygu:
Şiirde yoğun bir hüzün ve umutsuzluk hissi hakimdir. Şair, “cema” (acı) ile karşılaşırken aynı zamanda umut arayışı içinde olduğu izlenimini verir. Duygusal ton, klasik divan şiirinde sıkça rastlanan “kasır” (kısa ve derin) duyguyu taşır.
İmgeler:
- Eldeki ejderha: Güçlü ama aynı zamanda tehditkar bir sembol; şairin içsel gücünü ve karşılaştığı zorlukları simgeler.
- Ayak bastım reh-i ümmide: İlerleme ve umudun sembolü; ancak “sergerdanlık el verdi” ifadesiyle bu umudun tükendiği vurgulanır.
- Hemdemler: Toplumsal sıkıntıların ve adaletsizliğin temsilcisi.
Dil:
Şiir, klasik divan şiiri diline sadık kalırken aynı zamanda çağdaş Türkçe’deki bazı kavramları da içerir. “Cefa” (acı), “kimseden”, “cema” gibi kelimeler, hem klasik hem de modern anlamda kullanılmıştır. Metinde sıkça kullanılan tekerleme ve çift anlama yapısı, okuyucuya iki katlı bir mesaj sunar.
Alt Metin:
Şair, vefa kavramını yalnızca kişisel bir ilişki olarak değil, aynı zamanda toplumsal bir sorumluluk ve adalet kavramı olarak ele alır. “Ehl-i riya” ifadesi, dönemin elit sınıflarının haklı bir şekilde göz ardı edildiğini ve bu durumun toplumsal huzursuzluğa yol açtığını ima eder.
Şairin TAVR:
- İçsel sorgulayıcı: Kendi duygularını ve davranışlarını derinlemesine inceler.
- Eleştirel: Toplumdaki adaletsizliği ve bireysel sorumluluğu eleştirir.
- Umudunu kaybetmiş: Umut arayışı içinde, ancak yıkım ve hüzünle karşılaşmış bir ruh hali taşır.
Sonuç olarak, Fuzuli’nin bu şiiri hem bireysel duygusal deneyimi hem de toplumsal bir perspektifi aynı anda yansıtan çok katmanlı bir yapıya sahiptir. Duygusal yoğunluğu, dilsel zenginliği ve toplumsal eleştirisiyle klasik Türk şiirinin derinliğini modern okuyucuya da aktarır.