Günah

Tarihi:

[ Codex Cumanicus, 1303]
culpa - Fa: guna - Tr: yazuk [yazuk] ... culpabilis - Fa: guna kar - Tr: yazuklamis [ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
yavuz işden ḥāṣıl oldı çok günāh günahkâr [ Gülşehri, Mantıku't-Tayr, 1317]
biz perişānuz Ganī Perverdigār / biz günehkāruz Gafūr Âmürzigār

Köken:

Farsça gunāh گناه z "suç" sözcüğünden alıntıdır. Farsça sözcük Orta Farsça aynı anlama gelen vināh veya vinās sözcüğünden evrilmiştir. Bu sözcük Eski Farsça vi-nath "zarar, hasar" sözcüğünden evrilmiştir. Eski Farsça sözcük Proto-İranca (Ana-İranca) ? sözcüğünden vi+ önekiyle türetilmiştir.

Tanım:

Aramice/Süryanice gunāyā "suç, günah" Eski Farsçadan alıntıdır. Karş. cinayet.Ermenice vnas վնաս "zarar" Orta Farsçadan alınmıştır. Orta Farsça vināskār > Ermenice vnasagar = Farsça gunahkār.

Köken:

Farsça gunāh

Açıklama:

1. Dinî bakımdan suç sayılan iş veya davranış, vebal
2. Acımaya yol açacak kötü davranış, yazık
3. Sorumluluk, vebal
4. Kabahat, hafif suç

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

Köken ve Tarihçe

Farsça kökeniyle başlayan yolculuk

gunāh, Farsça’da “suç” anlamına gelen گناه sözcüğünden türemiştir. Orta Farsça’da vināh veya vinās biçiminde yer alırken, eski Farsça’da ise vi‑nath “zarar, hasar” köküne dayanmaktadır. Bu köken, Proto‑İranca (Ana‑Iranca) dilinde vi+ önekiyle oluşturulmuş bir yapıya işaret eder. Türkçeye “günah” olarak geçerken, anlamı sadece yasal bir suçtan çok, ahlaki ve ruhsal bir yük taşıyan eylemi ifade etmeye bürünmüştür.

Türkçedeki evrim

Türkçe’de ilk kez 14. yüzyıl sonlarında Osmanlı döneminde yazılı kaynaklarda karşımıza çıkmıştır. “Günah” kelimesi, hem dini metinlerde hem de halk şiirlerinde “kıyamet” ve “acizlik” gibi imgelerle sıkça kullanılmıştır. Dilbilimciler, kelimenin zaman içinde “kötülük” ve “ahlaki hatı” gibi yan anlamlar kazanarak genişlediğini tespit ederler.

Anlam Derinliği

İçsel ve Dışsal Yansımalar

“Günah” kelimesi, sadece bir suç veya hatayı değil; aynı zamanda içsel bir boşluk, vicdanın ağırlığı ve toplumsal normlara karşı bir yabancılaşma duygusunu da taşır. Edebiyatımızda “günah” genellikle bir nefret, pişmanlık veya kefaret arayışının sembolü olarak kullanılır. Dilbilimsel açıdan bakıldığında, bu kelime “yasal olmayan” anlamının ötesinde “ahlaki eksiklik” ve “ruhsal bozulma” gibi kavramları da içine alır.

Yan Anlamlar ve İfade Zenginliği

Aramice/Süryanice’de gunāyā, “suç, günah” anlamına gelirken, Ermenice’de vnas “zarar” olarak karşılık bulur. Orta Farsça’da vināskār ise “zarar veren” anlamına gelir ve bu da gunahkār (günahkar) kelimesinin kökenini oluşturur. Bu dilsel bağlantılar, “günah” kavramının hem bireysel hem de toplumsal boyutlarını yansıtan çok katmanlı bir yapıya sahip olduğunu gösterir.

Kullanım Örneği

Edebi Bir Parça

Mevlana Celaleddin Rumi’nin “Mesnevi” adlı eserinde şu satırlar yer alır:

“Günahım ne kadar büyük, ey gönül, ben de o kadar küçük. Yolun çiçeği yeşil, ama ruhumda karanlık

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler