Günah
Tarihi:
[ Codex Cumanicus, 1303]
culpa - Fa: guna - Tr: yazuk [yazuk] ... culpabilis - Fa: guna kar - Tr: yazuklamis [ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
yavuz işden ḥāṣıl oldı çok günāh günahkâr [ Gülşehri, Mantıku't-Tayr, 1317]
biz perişānuz Ganī Perverdigār / biz günehkāruz Gafūr Âmürzigār
Köken:
Farsça gunāh گناه "suç" sözcüğünden alıntıdır. Farsça sözcük Orta Farsça aynı anlama gelen vināh veya vinās sözcüğünden evrilmiştir. Bu sözcük Eski Farsça vi-nath "zarar, hasar" sözcüğünden evrilmiştir. Eski Farsça sözcük Proto-İranca (Ana-İranca) ? sözcüğünden vi+ önekiyle türetilmiştir.
Tanım:
Aramice/Süryanice gunāyā "suç, günah" Eski Farsçadan alıntıdır. Karş. cinayet. • Ermenice vnas վնաս "zarar" Orta Farsçadan alınmıştır. Orta Farsça vināskār > Ermenice vnasagar = Farsça gunahkār.
Köken:
Farsça gunāh
Açıklama:
1. Dinî bakımdan suç sayılan iş veya davranış, vebal
2. Acımaya yol açacak kötü davranış, yazık
3. Sorumluluk, vebal
4. Kabahat, hafif suç
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAKöken ve Tarihçe
Farsça kökeniyle başlayan yolculuk
gunāh, Farsça’da “suç” anlamına gelen گناه sözcüğünden türemiştir. Orta Farsça’da vināh veya vinās biçiminde yer alırken, eski Farsça’da ise vi‑nath “zarar, hasar” köküne dayanmaktadır. Bu köken, Proto‑İranca (Ana‑Iranca) dilinde vi+ önekiyle oluşturulmuş bir yapıya işaret eder. Türkçeye “günah” olarak geçerken, anlamı sadece yasal bir suçtan çok, ahlaki ve ruhsal bir yük taşıyan eylemi ifade etmeye bürünmüştür.
Türkçedeki evrim
Türkçe’de ilk kez 14. yüzyıl sonlarında Osmanlı döneminde yazılı kaynaklarda karşımıza çıkmıştır. “Günah” kelimesi, hem dini metinlerde hem de halk şiirlerinde “kıyamet” ve “acizlik” gibi imgelerle sıkça kullanılmıştır. Dilbilimciler, kelimenin zaman içinde “kötülük” ve “ahlaki hatı” gibi yan anlamlar kazanarak genişlediğini tespit ederler.
Anlam Derinliği
İçsel ve Dışsal Yansımalar
“Günah” kelimesi, sadece bir suç veya hatayı değil; aynı zamanda içsel bir boşluk, vicdanın ağırlığı ve toplumsal normlara karşı bir yabancılaşma duygusunu da taşır. Edebiyatımızda “günah” genellikle bir nefret, pişmanlık veya kefaret arayışının sembolü olarak kullanılır. Dilbilimsel açıdan bakıldığında, bu kelime “yasal olmayan” anlamının ötesinde “ahlaki eksiklik” ve “ruhsal bozulma” gibi kavramları da içine alır.
Yan Anlamlar ve İfade Zenginliği
Aramice/Süryanice’de gunāyā, “suç, günah” anlamına gelirken, Ermenice’de vnas “zarar” olarak karşılık bulur. Orta Farsça’da vināskār ise “zarar veren” anlamına gelir ve bu da gunahkār (günahkar) kelimesinin kökenini oluşturur. Bu dilsel bağlantılar, “günah” kavramının hem bireysel hem de toplumsal boyutlarını yansıtan çok katmanlı bir yapıya sahip olduğunu gösterir.
Kullanım Örneği
Edebi Bir Parça
Mevlana Celaleddin Rumi’nin “Mesnevi” adlı eserinde şu satırlar yer alır:
“Günahım ne kadar büyük, ey gönül, ben de o kadar küçük. Yolun çiçeği yeşil, ama ruhumda karanlık
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Sen Bilmiyordun Cemal Safi231 okunma
-
Of Not Being A Jew İsmet ÖZEL130 okunma
-
İkrarnâme Neyzen TEVFİK123 okunma
-
Ve Çocuğun Uyanışı Böyle Başlamış Cahit ZARİFOĞLU84 okunma
-
Talan Dünya Alper Gencer70 okunma
-
Şivekar'ın Çıktığıdır İsmet ÖZEL66 okunma
-
Gelin Ey Kardeşler Yunus Emre51 okunma
-
Cevapsız Bir Çağrı Olarak Devlet Alper Gencer43 okunma
-
Adı Dua Olan Sevgilim Murathan Mungan39 okunma
-
Canım İstanbul Necip Fazıl Kısakürek32 okunma