Hiddet

Tarihi:

[ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
ḥiddetinden kopa her dem kibr ü kīn

Köken:

Arapça ḥdd kökünden gelen ḥidda(t) حِدّة z "keskinlik, öfke" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ḥadda حَدَّ z "biledi" fiilinin fiˁla(t) vezninde masdarıdır.

Köken:

Arapça ḥiddet

Açıklama:

1. Öfke, kızgınlık

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

Köken ve Tarihçe:

İtibari Yolculuk

Türkçeye hiddet kelimesi, Arapça ḥidda(t) (حِدّة) kökünden türemiştir. ḥidda, “keskinlik, öfke” anlamında kullanılır ve aynı zamanda ḥadda (حدَّ) fiilinin masdar biçimidir; “bilemek, sınırlamak” fiiline ait bir isim olarak “sınır koymak” veya “bilemek” eyleminin özünü taşır. Arapça’dan Türkçeye geçiş sürecinde, ḥidda(t) “şiddetli öfke” olarak yorumlanmış ve zamanla “hiddet” şeklinde kaleme alınmıştır. 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyıl başlarında, özellikle Türk edebiyatının modernleşme hareketiyle birlikte, kelime günlük ve edebi dilde yoğun bir şekilde kullanılmaya başlamıştır.

Anlam Derinliği:

Çok Katmanlı Bir Duygu

Hiddet, yalnızca “şiddetli öfke” anlamına gelmez; aynı zamanda içsel bir çatışmanın, tutkunun ve yıkıcılığın birleşimidir. Kelime, bir kişinin içindeki yangını dışa vurduğu anlarda kullanılırken, aynı zamanda “tutku dolu öfke” ya da “karşı konulamaz bir istek” gibi yan anlamlarıyla zenginleşir. Edebiyatta, hiddet, karakterin içsel mücadelelerini dramatize ederken, okuyucuya duygusal bir derinlik katar. Bu nedenle, hiddet, sadece negatif bir duygu değil, aynı zamanda yaratıcı enerjinin de bir yansıması olarak görülür.

Kullanım Örneği:

Edebi Bir Anlatı

“Gözleri, bir yıldız gibi parıldayan hiddetin içinde kaybolmuştu; kalbi ise sanki çarpan bir gök gürültüsü gibi sesleniyordu.” – Ahmet Hamdi Tanpınar, ‘Huzur’

Bu cümle, hiddet kelimesini hem duygusal bir yoğunlukla hem de edebi bir imgelerle harmanlayarak, okuyucuya içsel çarpışmanın görsel ve duygusal bir yansımasını sunar.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler